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[文物遗产] 客家围欣赏

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* 661楼 *  皇剑博士 发表于 07-20 22:54
《皇氏古建筑大全》

JUMBO HERITAGE LIST

《仙劍波斯臥龍崗》

无欺于死者,无负于生者,无愧于来者

【微信公众号:皇氏古建筑大全;jumbo_huang@126.com,Skype: jumboheritage】



第1233回:烽烟劫掠庐舍灰烬闾井萧索鸡犬不闻,燕翼围高大固守深挖洞高筑墙广积粮;

第1234回:乌石围赖氏拳打江广两省脚踢潮州六县,昭武第族人武勇世间第一英雄天下无敌;

第1235回:徐氏关西新围曾隐深山少人识一朝闻名引客来,累世垦田筑屋六山一水二分田一分道路与庄园
(下)


                                                      
徐名钧发财后,延请名匠设计建造了一座规模宏大的围屋,就是关西围。徐老四在龙南县城开当铺,服务态度极好,深得人心,生意做得红红火火。俗话说,同行是冤家。徐老四火热的生意惹得同街开当铺的赖财主眼红红的,想方设法要斗跨徐老四。



赖姓在龙南也是一个大姓了,故出财主的较多,古时开典铺有条规矩,凡典当人拿来物品估价后,不管物品贵重便宜,典铺里要立即拿出银两付给典当人。所以,开典当铺的人必定要有足够的周转资金。赖某也为当地一大财主,家财万贯,为达到挤走徐老四的目的,



取出家中私藏的一只纯金蛤蟆,价值20万银两,他暗地里找了一个远方朋友王某,乔装到徐老四的当铺中典当,一来想探探徐老四的家底,二来更想挤走徐老四。王某拿出纯金蛤蟆,要店伙计典当20万两银子。那天,正好徐老四外出办事,伙计见来者不善便托辞说徐老板回乡下了,等明天来。



王某无奈,只好回去。店伙计转身便飞报徐老四,徐老四听后不慌不忙,叫伙计速去购置了50口大缸,不动声色地搬上船。第二天一大早,徐老四召来七八名伙计,将大缸一口一口运送到当铺,大造声势,并叫人放出风声说徐老四运了一船的银两。赖财主听下人的讲述后将信将疑,便差人去打听。赖财主的差人躲在码头的不远处偷偷地察看,只见码头上人来人往,徐老四亲自押运,家丁严加看管。



突然码头上传来“嘣”的一声,原来家丁不小心,使绳索脱落,打破了一口缸,只见白花花的银子散了一地,赖财主的差人惊得目瞪口呆,赶忙回去向赖财主禀报。赖财主听完差人描述后,再也不敢拿金蛤蟆去典当了。徐老四做木排生意时,因资本周转不过来,曾向生意场上的老朋友信丰县的大财主李会鉴借了一大笔钱,



后来资产越滚越大,成一方富豪,便择基另建围屋。因新建围屋规模宏大,几乎花去了徐老四一生的积蓄。一天,新建的围屋东门口有个外地人,东张西望,一会儿竖起拇指,一会儿啧啧称赞。管家忙把其带进会客厅,泡好茶,安顿好,便去禀报正在田里干活的徐老四。



不一会儿,徐老四一身泥巴,满脸大汗地回来了,在家人的带领下,来到会客厅。正在同管家聊天的李会鉴抬头看见站在面前是满身泥巴、光着脚板的农夫徐老四回来了,李老爷有点不相信自己的眼睛。寒暄之间,徐老四忙吩咐家人去杀猪置办酒席。不到三袋烟功夫,肉宴摆上了桌:酸菜扣肉,红烧猪脚,清炖心肺……正是李老爷一生最喜爱的客家风味菜。



餐桌上,徐老四告诉李会鉴,自己做生意全仰仗李老爷的资助才有了今日,早想归还那笔借款,无奈兄弟多,原居老围屋日显拥挤,便下决心另建新居,花费了毕生财力……李会鉴没想到声名远播的大财王徐老四还是那么勤劳俭朴,没有一点侈奢,不讲一点架子而自己来了却杀鸡杀猪,大办酒席。李会鉴对徐老四的盛情感动不已,不再提债务的事了。


李会鉴回去后,也没告诉家人,就划去了徐老四的欠单。几年后,徐老四派人到信丰还钱。李会鉴已不在人世,他儿子拿出账单,发现父亲已划去了徐老四的欠单,只见父亲在账单上写道:勤俭一生,仍不忘本,所欠款目,一笔钩销,有此一友,人生足矣。徐老四苦心经营多年,积累了一些资本。随着人口的增多,望着老围的拥挤,他想建一栋集生活、防卫、娱乐为一体,坚实耐用的围屋。



于是四处托人,终于在广东兴宁找到一个在当地很有名气的罗姓烧砖师傅。徐老四盛情把他请到家里,向其道明心意,要他加紧时间,争取早日建窑烧砖。那年,正是甲子年,气候变化异常,一连几个月都是阴雨连绵,烧窑的广东师傅无法下田操作。



转眼已是年关节下,一天,烧砖师傅回到房间,对着窗外的阴雨唉声叹气,心想:时间已过大半年,一块砖都没有烧成,真是愧对东道家,快过年了,总得回家一趟,可砖瓦没烧成,又怎好向东道家要工钱。烧窑师傅越想越不是滋味,便用笔写了一张便条,放在桌上,留给徐老四。便条上写道:甲子年,甲子年,雨水涟天。吃了东道的饭,挖坏了东道的田,不见青砖冒出烟。



临近过节又逢年,想要工钱没脸面,只好卖了牛牯做盘缠。若是要来寻,请到广东兴宁下龙田。烧窑师傅卖了炼泥的牛牯,不辞而别。徐老四下城做生意回来阅过烧窑师傅的便条后,当即派人带了银两专程送到广东罗师傅家中,并传话说,这是天气的原因,没烧成砖并不怪罪他。罗师傅对徐老四的宽宏大量以德报冤感激不尽,一过完年,便携妻儿回到关西拜见徐老四。


后来,他又把烧砖的手艺传给儿子,他儿子在关西成亲后,生了两个儿子,也掌握了烧砖技术,爷孙三代为徐老四建围屋烧砖制瓦,整整十九年,才完成整幢围屋所需的砖瓦。这在今天是无法想像的事情,为了修建一栋围堡,居然要动手烧砖师傅三代人的时间,今天那些多干快建的房子是无法相比较的。围屋规格有大有小,大的建成九厅十八井,建造时间少则几年,多则十数年,



里边有几十乃至几百个生活单元。围屋内部空间之美在于它层层叠叠的院落、大大小小的天井形成内部空间丰富的变化,构成不同的私密性层次,形成多层次的内部空间。一跨进围屋大门,里面一个个房间紧紧相连,有些天井地面铺上鹅卵石,整齐而有规律地排列。


大门前有晒坪、池塘、照壁,围屋前低后高,多层次的天井,有利于通风、采光和排水,大门前的晒坪供晾晒和活动,池塘蓄水以供防旱、防火、洗涤、饮用以及净化污水,是自然生态的小循环。围龙屋具有坚固封闭的外围和严密的防御体系,对于天灾、人祸有着极其周密、精细的应对之道和防备手段。关起门来也可以维持相当时日的生存。


一个大屋就是自给自足的小社会,不仅保证了他们在深入蛮荒之地后的生存和发展,而且因其具有封闭性、独立性,较少受到当地社会文化、习俗、语言的影响和同化,因此虽历经沧桑巨变,仍保持了固有的社会生态。关西新围占地总面积7700多平方米。依山傍水,绿竹、池塘、农田、蓝天交相辉映。新围呈正方形,长宽均为88米。围墙高约9米,墙厚2米,


围屋四角各建有一座15米高的炮楼。俯瞰关西新围,其整体结构像个巨大的“回”字,中间的“口”字部位,是围屋的祠堂。这祠堂是围屋居民的“圣殿”,是围内建筑档次最高、装饰最华丽的地方,以其作为中轴线,将围内建筑对称布局。祠堂,分上、中、下三厅,主房结构是客家民居“三进三开”特征基础上扩大为“三进六开”,而形成九幢十八厅的典型建筑,共有主房124间。


高大的空间和华丽的装饰营造出一种庄严的氛围,围内围屋工艺精细考究,并有大量的木雕石刻,是围内人们过年节、赶集、祭祀等举行各项集体活动的公共场所。围内通道贯穿各列建筑,百余间房屋布局科学、结构严谨。其采光、通风、排污都考虑十分周到。它不仅具有安全防卫、防风抗震、调 节阴阳、冬暖夏凉等功能,而且有丰富的客家文化内涵,


每幢都有一个动人的故事,每一厅都有一个美好的传说。主体建筑五组排列,对称分置十八厅,“三进”即从大门进来为下厅,往上走则依次为中厅、上厅,层层递进,层层增高;而“六开”则是以正厅为中轴线往左右均衡延伸,两边院落、房屋对称、门窗对称。而以中轴线往左右延伸的结构又使正厅成为整座围屋的核心,体现着一种极强的向心力和凝聚力。

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其间以廊、墙、甬道相连,交通复杂,但序列分明,空间、院落组织非常丰富。关西围不仅处处体现着巧妙构思的建筑美,而且绘画、装馆之美也令人赞叹不已。其正厅大门前有一对雕刻精美栩栩如生的石狮,左边的公狮昂首张口凶猛威武,右边的母狮雍容大度端庄肃穆,显示出工匠精湛的雕刻技艺;大门框上八卦中乾、坤两卦的圆柱形石雕,厅内十多根大木柱下的石墩上都雕刻着各种各样的图案或文字。

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厅堂偏院以及厢房都镶嵌有许多龙、虎、麒麟、凤凰等动物木雕,造型生动,雕刻精美。整座围屋不仅具有安全防卫、防风抗震、调节阴阳、冬暖夏凉等功能,而且具有丰富的文化内涵,客家人传颂的“九幢十八厅”宫廷式民居在此可得到充分的印证。在新围的西门外,另辟有一处占地1600平方米供人休闲的场所,名曰“小花洲”,洲内亭台楼榭,居中开挖一口680平方米的湖泊,

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湖中建一小岛,岛上设有假山、塔石、石桌、石椅,两座小桥连接小岛。岛上鸟语花香,湖内鱼虾嬉戏,是休闲、品茗的好去处。由于年代已久,岛上建筑早已被毁。客家围屋的美在于围屋与环境的完美结合,充分体现了建筑与自然的和谐之美。围屋建筑材料多为土、泥、砖、石、木材,墙脚为块石干砌,外墙为夯土墙或泥砖,不管是夯土或预制好的泥砖都在里面掺进纸浆、

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黄糖、柔杆等,以增强其牵引力。木材多用于屋架门窗,屋顶采用散热快的瓦片在屋顶重叠,以达到遮风挡雨、躲避阳光的功能。这些材料就地取材,天然、透气性好,对人体和周围环境都不会产生危害,从而创造了与自然融合的原生态环境。围屋内的房梁雕饰别具一格,大致利用谐音造型和形象寓意手法,表达多子、多福、富贵、如意、繁衍昌盛一类内容,

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主要造型有蝙蝠(与福谐音)、龙、凤、石榴(寓意多子)、牡丹(富贵)、桃子(长寿),另有一些房梁上直接写上文字配以纹样,如:百子千孙、平安富贵、财丁兴旺等。色彩多以红色、赭石、黄色为主,给人以富贵堂皇之感。在从每一装饰的立意取向和造型结构概括中显示出继承中原传统文化的同时,又对本地文化及异域文化兼容并蓄,其高雅精美,堪称民居建筑的奇观。


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围屋一般建在依山傍水之地,坐北朝南,冬暖夏凉。围屋屋顶构成的线条与一些现代建筑顶部的流线型有异曲同工之妙。有些大的五六围的围屋,俯视犹如音乐的五线谱一样,一垄垄黑色的瓦片、瓦片上的绿苔和白色的墙壁,形成强烈的对比。围屋依山势起伏,蔚蓝色天空下,层层白墙与梯田遥相呼应,小溪从门前蜿蜒流过,穿梭其中,优美、秀丽的围屋景致,令人陶醉。在《皇氏古建筑大全》第860:龙南县关西镇新围村关西新围的左侧是另外一座老围,


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我称它为《皇氏古建筑大全》第20099:马厩圍,因为它之前是养马的地方。它的建筑特色比较平庸,外面堆满了柴禾,站在山顶,可以看到整个古村的风貌,除了几栋新建的水泥房大煞风景之外,整个山坳中的古村还保持和谐的布局。我在山上呆了一会就开始下山了,走到关西新围右侧的马路上,看到另外一座老围,它局部补改成了农家乐饭庄,叫徐记食府,

禾坪上堆着一些柴禾,有一些开车经过的人会在此用餐,此围有一个正式的名称,叫《皇氏古建筑大全》第20100:鹏皋围。它右侧还保留着两座角楼,均为砖砌,绕过去就可以看到天下第一围的牌子。鹏皋围位于龙南县关西新围东北侧,仅一河之隔,紧靠龙关公路,始建于清咸丰初年(公元1860 年左右),系徐名钧旁系宗亲二哥徐名培所建,最多可住29户。

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徐名培号为“鹏皋”,故名“鹏皋围”。又因其建在西昌围的下方,也称“围坎下”。鹏皋围依势而建,采光、通风、排水等生活功能十分良好,为客家典型的中轴对称结构型围屋。鹏皋围占地3000平方米,三进式围屋建筑,此围临近新围和老围,属圩镇围屋群中的一座。围屋东南面有清碧的关西河绕过,还有开阔的关西洞,西临大鹏岭,也许与围名有关。

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坎下鹏鹏皋围,坐落于龙南县关西镇龙关公路边,紧依关西新围,为围拢式,大门前有门坪,以祠堂为中心,两边为厢房,井井有条,采光通风十分良好。建于清咸丰初年,此围由徐名均二哥徐名增所建,

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围屋的整体建筑基本完好,现开辟为旅游餐馆。此围屋祠厅开设了“徐记食府”,开发了“农家乐”小吃。客家风味小吃供游客品尝。我爬上坡来到《皇氏古建筑大全》第8960:龙南西昌围;

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站在高处可以俯瞰关西新围,是国内发现保存最为完整、规模最大、功能最为齐全的客家方形民居,是客家人传颂的九幢十八厅的宫廷式建筑,被誉为“东方的古罗马城堡,

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汉晋钨堡的活化石”和“散落在民间的皇宫”。村内有关西新围、西昌围、鹏皋围、田心围等围屋建筑景观以及关西塔、烽火台、怡园、百果园、客家博物馆等20多处景点,是最具客家风情的客家文化旅游景区。在西昌围旁边还有一座比较小的老围,我将它列为《皇氏古建筑大全》第20101:福和围;

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福和围位于龙南县关西镇关西村杨屋屋场,与关西新围一河之隔,依山傍水,建筑风格独具特色,属关西圩镇境内围屋群中的一座小围。先前,杨姓居于此,新以称杨屋屋场。杨姓外迁后,徐姓迁入,曾居30多户,170余人,历经20余代。此围于民国时期创办过书院,土改期间曾作过全村人学习的场所和娱乐活动中心,保存完好。大门左侧炮楼天面有损。

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围屋不仅具有防御功能,而且依风水原理,集家、祠、堡为一体,还增强了生活、娱乐、休闲功能。院落、阶檐均用鹅卵石铺就地面,至今保存完好。院内非常整洁,院内及屋内十分讲究采光、通风、排水,体现了“以人为本”的理念。福和围建于清嘉庆年至道光年间,由关西名坤徐绍禧所建。占地近1600平米,长宽均为39米,墙高9米,厚1米,墙体用青砖砌筑外,

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四周均用毛石精工细砌。祠堂和厢房相对独立,建筑格局没讲究中轴对称性,四周二楼有走马楼可来回运动,地面檐阶相连。阳春三月,伴随着几缕春风,明媚的阳光,顺着新筑的水泥路,来到了修葺一新的福和围。东风似剪,翠竹如林;细柳似烟,桃红如云。凝望福和围,宛如一个打扮得杏羞李惭,莺娇燕妒的蓝袖翠巾的客家妇女,又仿佛是一个披着盖头的新娘。走近福和围,只见围屋随狮形山势而建,略呈正方形。从正门地入福和围,就像回到了童年时光,

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有一种熟悉而陌生之感在儿时的记忆里,围屋历经风雨,多处坍塌受损,斑驳陆离,但里面非常干净整洁,四通八达的巷道,成了与小伙伴们捉迷藏的好去处。如今,新农村建设的春风,给古老的福和围披了盛装。围屋大门装饰一新,两旁镶嵌的对联格外醒目:

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“甲第更新恢祖德,文明重启振家声”;为了充实客家文化,2007年开设的“农家书屋”、“客家民俗展览馆”,成了人们学习参观的新场所;修筑的游步道、休闲亭、观景台,成了游人休闲漫步的新景观。走出福和围的后门,眼见一片艳如红霞的桃树林,微风徐来,碎花如雨,花瓣携带着久蓄的期待,如花间的精灵翻飞起舞,留下轻盈的美丽。

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“客路那知岁序移,忽惊春到小桃枝”,桃花优美的姿容,妍丽的色彩,勃勃的生机,引来天南地北的游人。“问余何意栖碧山,笑而不答心目闭,构花绕水杳然去,别有天地非人间。”面对盛开的桃花,淋浴着和煦的春风漫步,仿佛到了《桃花源记》里的仙境一般:“红树青山斜阳古道,桃花流水福天洞地”。置身于醉人的琅苑仙葩,愉悦着尘世烦心,不觉心胸坦荡,超凡若仙。

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第1236回:山不在高有仙则名水不在深有龙则灵,红树青山斜阳古道桃花流水福天洞地;


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《仙劍波斯臥龍崗》

无欺于死者,无负于生者,无愧于来者

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第1233回:烽烟劫掠庐舍灰烬闾井萧索鸡犬不闻,燕翼围高大固守深挖洞高筑墙广积粮;

第1234回:乌石围赖氏拳打江广两省脚踢潮州六县,昭武第族人武勇世间第一英雄天下无敌;

第1235回:徐氏关西新围曾隐深山少人识一朝闻名引客来,累世垦田筑屋六山一水二分田一分道路与庄园
第1236回:山不在高有仙则名水不在深有龙则灵,红树青山斜阳古道桃花流水福天洞地;

(上)



关西围屋群内的各围屋分布有序,互为关联,周边农耕系统完整,生态环境良好,完整地记录了一个成熟的赣南客家宗族村落的繁衍发展史。特别是关西新围的设计与建造技术高超,保存完好,规模巨大,价值突出,在赣南围屋中极具代表性。关西围屋群所处的关西地区历史悠久,自然环境独特。


历史上通往定南、安远乃至广东的古驿道途径此处。关西地区为四面环山的山间盆地,总体地势南高北低,东临东山,南望大富山,西倚三阳山,北靠雷锋山。区内主要河流为濂江,自东向西南流经境内。关西围屋群主要坐落在沿濂江上游及关西河的河谷盆地内,



周围青山环抱、碧水迥流,山水格局极为考究,各围屋错落分布,相互之间互为防御,位于下燕的徐氏老寨与后世所建围屋或祠堂之间具有明确的轴线关系。围屋所处的关西村等传统村落内格局风貌完整,传统建筑众多。关西围屋群由徐姓族人经数代建设形成,最早可追溯到南宋时徐氏先祖于关西河上游下燕开基建围。清初,徐氏支系迁入现新围西南的连塘,


经累世垦田筑屋,至清末道光年间,于现关西村一带已形成数量众多、规模巨大的赣南客家围屋群。关西围屋群现存大小围屋40 多座,类型丰富,平面形式上有长方形、国字型、不规则型等,建造年代从明末至清末不等,时间跨度达300 多年。此次列入世界文化遗产申报的围屋是这些围屋中的突出代表,包括关西新围、西昌围、田心围、鹏皋围与福和围。


其中关西新围为清代关西名绅徐氏第十四世徐名钧所建,西昌围为徐氏祖围,田心围为徐名钧叔父辈所建,鹏皋围为徐名钧旁系宗亲二哥徐名培所建,福和围为徐氏十六世徐绍禧所建。关西围屋群所在的关西新围村2003 年被列为第五批中囯历史文化名村,关西新围2001 年被确定为全国重点文物保护单位,关西围屋群2012年被列入中囯世界文化遗产预备名录。


我走进西昌围参观,老围目前已经空无一人,虽然要变成景点,我认为还是要让一些村民住在里面为好,让它真正活起来。西昌围内的祠堂建筑有徽派建筑的特色,到处能看到精美的木雕。西昌围俗称“老围”,位于中囯历史文化名村关西村,始建于明末清初,是关西新围创建人徐名均的祖居地,是其祖辈、父辈及其兄弟们逐渐建起来的一座不规则形围屋,


位于关西新围的东北部,直线距离不到500米,故又名“老围”。西昌围2008年12月被列为县级文物保护单位。西昌围是赣南围屋中不规则型围屋的代表,直径约87 米,占地面积约5257 平方米,以祠堂为中心,主体为二层砖木结构,周围共建有6 幢厅堂和一幢烧香祈福的观音厅,各厅互不相连,因山就势,自成一体。西昌围保存了明代建筑的结构特点,


窗扇、门页、门柱、天花上的彩绘雕刻十分精美,堪称精品。西昌围,俗称“老围”,是因徐氏家族经营木材生意时,船号和木头的烙印标记均为“西昌号”故名。总占地面积约5257.6平方米,主要由立孝公堂(立孝,即徐立孝,徐名均之父)、祠堂、六大伙厅(徐立孝生六子,这一组房屋属六个儿子共有房,故名)三幢主体建筑,以及名增(老三)、


名均(老四)、名植(老五)三房后裔的住房组成。相传围屋是建在徐家的风水宝地蛤蟆形上,因此,围屋的形状也如同蛤蟆。由于西昌围是经几代人逐渐建成的,因此围内建筑各成独体,没有统一规划布局,呈现杂乱无章的状况。根据实地调查访问资料和对建筑的考察情况分析,可能是先有围内的部分建筑,后来随着安全需要,再围建四周围墙、


围屋、围门楼和炮楼的。围内现存建筑早晚关系大致是立孝公堂,可能建于明代末期,然后是祠堂、六大伙厅、观音厅、围门楼、炮楼、名植裔房、名增第四子裔房,其它房屋。西昌围是关西新围的祖屋,也是整个新围村最早的民居,它与新围遥相呼应,建筑形式虽迥异,但建筑文化和社会文化又紧密相连,可供人了解其历史发展轨迹,某种意义上说,


它们是密不可分的整体。围内的天花板彩绘和颖环板雕刻是龙南围屋中的精品。西昌围是座随地形变化的不规则形围屋,三个炮楼均设在易遭攻击的西南面,可视为刚从村围脱胎出来的一种围屋。西昌围由于年久失修因年久失修,围内屋面漏雨、梁架腐朽等情况极其严重,亟需进行抢救性维修保护。老围内到处是走地鸡,文化气息欠缺,


我把时间花在参观祠堂上了,柱础和门簪都是精品,木柱上都有对联,除了木头门簪,围内还有石质门簪,六大伙厅内放置着很多农具,公共祠堂是讨亲嫁女的场所,值得参观的地方太多了,当游客都聚集在关西新围里走马观花时,西昌围却被打进了冷宫。之后我又参观了西昌围后面的三层高角楼,在围后还有面积很大的矮护墙,风景优美,


在西昌围右侧还有一些分散的老房子,我顺着村道往后山走,爬了很久,直到可以俯瞰前方的老围屋了,这一带的自然风光也是非常出众的。我在山上呆了一会,然后开始下山,休息一会就坐车去《皇氏古建筑大全》第667:赣龙南县里仁镇新园村八卦栗园围。


下车就要穿过大量新建的水泥房,路上灰尘滚滚,穿过新区,走到农田边缘,一座城池出现在眼前,它就是传说中的栗园围,它其实是几座大型老围组成的围群村落,如果不是因为看到外城墙环绕,一般人很难看出它就是一处客家围,我从后面走了进去,



看了指示牌,就知道此处已经被开发成景区了。栗园围是名声在外,其实进去才发现它还是有点名过其实,牛逼吹太大了,其实中囯的很多知名景点都是这样的,过度营销之后是一地鸡毛的平淡。栗园围位于赣州市龙南县里仁镇栗园村,占地面积45288平方米,传说属中华客家第一大围屋,但刚才我离开的关西新围又说它是天下第一围,


我感觉都是当地村民的一种井底观天的狭隘思维导致的。栗园围始建于弘治辛酉年(1501年),为明代五品大员李清公所建,是龙南县最大的客家围。龙南县是传说中的“中囯客家围屋第一县”,拥有全国重点文物保护单位关西新围、燕翼围和乌石围、栗园围等376座客家围屋,



占赣南客家围屋的70%以上,而且很多大型客家围都是从广东请来的师傅修建的,可以说江西客家围无法独立于广东客家围而存在。栗园围还住起很多居民,一些村民在井里打水,大片的月池里种植着荷花,


一派和谐。提起八卦,也许会令人想起传说诸葛亮摆下的八卦阵。至於江西栗园围,则是一座八卦围,并早已引起了国内外周易学专家的关注。


栗园围,坐落在龙南县城东面里仁镇万亩平畴的盆地中央,距县城4公里。栗园围本名栗树园,因为古时这里拥有一大片茂密的板栗树林而得名。这里群山环抱,秀水长流,东靠雷公山,南朝石峡山,西邻辛峰山,
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北依雷峰山,一条清澈的濂江河从围旁蜿蜒穿过。该围离赣粤高速公路、京九铁路、105国道不到一公里,是一个地肥水美、风光绮丽、交通便捷的好地方。

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据介绍,栗园围始建于弘治辛酉年(1501年),为明代五品大员李清公所建,是龙南县最大的客家围群。其状为八卦围,周长789米,面积68亩,墙厚0.6米,2层,按八卦演化在东、南、西、北四个方向均建有围门,

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四周角落遍布有12个炮楼,围内有围中围,围屋建筑规模宏大,风格迥异,生活设施布局科学。围内主要建筑布局以“一祠三厅”为核心。

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历经507年的纪缙祖祠气势甚为恢宏,堂内雕梁画栋,镂刻抖拱。大堂顶部清晰可见的历史故事彩画鉴证了其浓厚的文化气息和悠久的人文历史。栗园围不仅具有客家围屋普遍具备的防御功能,而且依风水原理布局建宅,增强了生产、休闲、文教功能。

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第1236回:山不在高有仙则名水不在深有龙则灵,红树青山斜阳古道桃花流水福天洞地;

(下)

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* 663楼 *  皇剑博士 发表于 08-08 23:15
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第1233回:烽烟劫掠庐舍灰烬闾井萧索鸡犬不闻,燕翼围高大固守深挖洞高筑墙广积粮;

第1234回:乌石围赖氏拳打江广两省脚踢潮州六县,昭武第族人武勇世间第一英雄天下无敌;

第1235回:徐氏关西新围曾隐深山少人识一朝闻名引客来,累世垦田筑屋六山一水二分田一分道路与庄园
第1236回:山不在高有仙则名水不在深有龙则灵,红树青山斜阳古道桃花流水福天洞地;

(下)


橘瑞堂门前有鱼塘面积6.6亩,体现了客家人一脉相承的勤生产、重文教、图发展的人文特色。它是客家围屋中罕见的八卦型围屋,恢宏的建筑规模和厚重的人文历史使其成为赣南客家围屋中一颗璀璨的明珠。这座围屋真大,岁月沧桑,几经修缮,全围至今依存着东、西、南、北四道围门,以西门最为雄伟壮观。谁家举办红白喜事,一般都从西门进出。这座围屋颇具特色,围内房屋的排列走向均按照天干地支、阴阳八卦的布局建造而成,故有“八卦围”之美称。



它建筑规模宏大,风格迥异,生活设施布局科学,四周围墙是用片石砌筑而成,墙厚2尺,墙高6米,围周长3华里。按八卦演化,在东、西、南、北四个方位建有围门。围门以西门建得高大宽敞,设有门卫,凡举办红白喜事,一般均从此门出入。


围墙周边筑有12座炮楼,除东边中楼是三层楼外,其余均为两层楼房。每座炮楼朝外三面墙和周围的围墙上均凿有一排排“猫眼”似的枪口炮眼,总计462个。此外,在从南门至西门到北门这段围墙外面,留有两三米宽的护墙地带,并在护墙地外边开挖了一条两米宽的深水壕沟,人称“人工护围河”,所有的这些建筑均为保护围屋的安全、防范设施。


位于围内东边偏南,建有一座雄伟、壮观的大祠堂“纪缙祖祠”,是围内的核心建筑物。该祠全部用青砖砌筑而成,占地587平方米。祠堂分上、中、下三栋,属三大门三进府第式建筑,房顶瓦面两侧建有镬耳封火墙,


整个祠堂飞檐翘壁,雕梁画栋,气势磅礴,宽阔豁朗,显示了李氏家庭曾经显赫的地位。原正厅对面照壁上曾绘有五只蝙蝠的“五福临门”大型壁画图。


正中大门两旁竖立着一对青石雕刻的鼓式石狮子,工艺精湛,形象逼真,庄严肃穆。堂内三栋靠墙两侧,辟有厢房六间。上厅设有神龛,摆放着历代祖先牌位。中厅庭院开阔,正面横梁上高悬“桔瑞堂”巨匾,这里是村民举行祭祀祖先、聚集议事、娱乐庆典的主要场所。大厅内有七对方形石刻堂柱,上刻十副阴文楹联,对仗工整,楷书遒劲有力,凝重稳健,可谓上乘佳品。


厅内卷棚画,堪称一绝,上面绘有花鸟虫鱼、梅兰竹菊、人物山水、历史故事等共160余幅,内容丰富,丹青妙笔,技艺高超,形象逼真,富有强烈的艺术感染力,给人以美的享受。这些彩绘古画,虽经百年沧桑,仍依稀可辨,神韵犹在,令人赞叹不已。以“纪缙祖祠”为中心,在左右两侧不远处,建有三座厅厦,即梨树下、栊梃、新灶下厅厦,均为青砖砌筑而成,


有的一门两进,有的一门三进,来历不同,风格各异,独具特色。栗园围规模大、范围广,围内分为两大区,居民住宅区和渔耕休闲区。靠围北面共建了八处民宅区,即梨树下、上灶、下灶、新灶下、下院、书房、武馆、大围子等。据说民房建筑,其取势、定向,按龙脉、定穴位、合阴阳,均依照八卦运行规律演绎而成,共建大小民房400余间,安排有序,


逶迤成群,鳞次栉比,错落有致。围内小巷道,也是依照阴爻阳爻卦象建的,共有八八六十四条小巷,小巷有生门休门之秘,熟悉入生门的巷道则遍通全围,如走入休门的巷道则处处碰壁,往返无功,极易迷路。八卦巷虽然弯弯曲曲,但水沟相连、水流通畅、排水干净。围内道路纵横交错,四通八达,其中有一条主干道,从北门至西门,纵贯西北。


若从东门或南门而入,则有一条宽一米多的鹅卵石铺就的石阶路,逶迤延伸至围的中央。主干道东侧的“纪缙祖祠”前面有三口池塘,总面积为2000多平方米,其中两条塘堤建有两座拱桥,使三塘塘水相通,塘四周有花坊和树木,环境十分优美。池塘具有养鱼、灌溉、消防、洗涤、垂钓、划船等多种功能。围内古时曾掘有三口水井,呈“品”字形,遥相呼应,寓“一品当朝”之意,水质纯净、清凉可口,百年从不枯竭,是过去村民饮水的主要供水设施。


龙南县的栗园围历史悠久,风格独特,文化灿烂。这里保存下了古老的建筑和人文景观,保存下了可供后人观赏追思的历史遗物。从围屋建筑中那些高超奇特的规划、设计、布局,游客可以感受到客家围屋的自然风貌和历史变迁,感受到深厚、浓郁的客家文化,感受到客家人的聪明才智。我离开老围之后,又坐车返回县城,途经很多客家围酒店,


还经过了江西龙南职业技术教育中心,我下车之后到龙南县城走了一会,企图在城内寻找客家围,但没有太大的收获,在中山社区居民委员会倒是看到一些老建筑,到处是黄焖鸡米饭餐厅,黄焖鸡米饭又叫香鸡煲,浓汁鸡煲饭,是鲁菜名吃。是源自山东济南的汉族传统名吃,属于鲁菜系。该小吃做成后色香味美,口感鲜嫩透味不粘腻,香味浓郁。无论口感,视觉,色泽都属上品,令人回味无穷,百吃不厌。


鸡肉选材鲜嫩三黄鸡鸡腿肉,做出的黄焖鸡嫩滑多汁,汁味和香味浸入鸡肉内部,色泽均匀。用土制砂锅烧制,砂锅内沸腾,香气直入鼻中,鸡块滚烫,色度与亮度呈现最佳状态。但江西居然也流行起此饭了,黄焖鸡米饭采用秘制酱料工艺技术,所需十余种香料必须选用优质药材。


黄焖鸡配料讲究君臣佐史配伍相益,调和得当。鸡肉含有对人体生长发育有重要作用的磷脂类,是中囯人膳食结构中脂肪和磷脂的重要来源之一。鸡肉对营养不良、畏寒怕冷、乏力疲劳、月经不调、贫血、虚弱等有很好的食疗作用。祖国医学认为,鸡肉有温中益气、补虚填精、健脾胃、活血脉、强筋骨的功效。黄焖鸡中含有生姜辣椒等,更可有祛寒除湿的效果。


其实不管是在江西还是在四川,在县城吃饭并不比深圳便宜,但为什么住在县城的群众更休闲更从容呢?我认为主要是房价的差距,深圳南山的房价真奔10万一平方米,也没有看到深圳的平均工资比南昌人高十倍以上的,所以这个房价是压死穷人的最后一根稻草。


龙南的网吧生意普遍较好,年轻人基本也不喜欢玩麻将,不是抵头摸手机,就是抬头看电脑。我走到河边,看到河对岸古树参天,一些分散的古宅隐藏在树下,还有一些人在河边中开垦菜园,我沿着河走,经过上海永久自行车行,来到桥边,又绕了一大圈,顺便咨询了一下去渡江镇的汽车站,也没有收获,最后走到中囯黄金大楼,到处是骑摩托车的人,


对面是龙南公路分局的公路宾馆,我经过龙全客运总公司楼下,旁边是好孝心老年公寓,是龙南养老机构,我特意走过去参观,看到铁门内坐着两个老妪,旁边的办公室内有一个妇女正跟一个男人吵架,旁边几个妇女无奈地看着我走了过来,我心想这养老机构的工作人员怎么脾气都这么火爆呢?如果说县城还可以去这样的地方养老等死,刚大量农村的老人只能是自生自灭了,



搞了一辈子的革XO命工作,现在发现是这样一种局面。我依然返回到新兴宾馆,这次前台换成一位年轻貌美的少妇,柜台旁边坐着一个男童,不知道是她是儿子还是她的弟弟,少妇帮我办理了入住手续,我给了她一百元,之后我提包上楼,放下重的行李就下楼了,看到少妇滚到沙发上躺着玩手机,其后我就没有看到过她放下过手机,我又去街道上晃了一会,


在一家餐厅吃饭,花费16元,吃得非常不爽,味道不对,之后我误入县城一巷道,陆续碰到近十位不良少妇,还发现自己走进了红灯区,我忙深入到荒废工厂旁边的老宅区,与大街道的整齐房屋不同,巷道内的老楼房太破败了,一些工厂打出广告招聘家庭主妇在家加工电子产品的公告,乡村人的日子也不好过,农X 民真是命苦,赚了钱又拼命建房,图个啥?

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一辈子苦死了,不懂全局规划。到处张贴着老师面试,江西教师备考网,大意是带人出去玩得持有导游证,给学生教书就必修要有教师证,用一些证件把群众困死在一个体X系中,太死X板了,当年微软和苹果公司的创始人连大学都没有毕业,没有毕业证和狗死学位证,不是一位创办了一流的世界级大公司?

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为什么我朝社会还用这种封建余毒的“证件”来固化人民?

乡村教育到处张贴着村官三支一扶的培训,之后我走进县城中的老围参观,石头门框,青砖黛瓦,围内还分布着一些水井,我将这一带的老围统一归为《皇氏古建筑大全》第20103:氽甑圍。

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返回酒店洗澡,然后打开电脑看《食蚁兽》的报道,几个洋人在商家的赞助下去野外寻找野兽,还有一些人捐款给研究人员去保护食蚁兽,之后看了一会令人作呕的国内电视台的抗X日剧,一边抗X日,一边拼了老命到日本购物旅游,这帮媒体双面人。

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不久看新闻,看到今天新疆沙尘暴,作孽的生X态报X复,又有人报道北方的农民坐火车去农垦区参加插秧活动的报道,又是印度干旱,我囯内涝,这个世界不会再好了,过度的开发加上过快的人口增长,要勒紧裤子过日子了。

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晚上给鸢打电话,她正在出差,因为助理把教材印错了,她只好临时去找印刷店去重新印刷学员的教材,浪费了近900元钱,而她助理从海南飞贵州的飞机又晚点,她真是忙得焦头烂额。

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Jumbo Huang comments: If you thought USA was a paradise then you were totally wrong, cherish your hometown in China is the best solutions. For example, the Paradise Paradox:US tourist towns are expensive and the disparity between the wealthy and the working class is dramatic.As a citizen, you find that to make a living in one of these towns you often have to work two, three, four jobs, and often have to live in small, crowded, expensive places to survive in an economy that’s really designed for people spending large sums of money on a vacation.

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Chinese people migrated to US, they try to set up a life, and it’s probably not what they expected. They’re isolated from their families in Chinese countryside, their support systems and there’s a huge financial crisis that creates stress on people. If those rich Chinese consumed so much resource in China to get the chance to gain a bullshit life in overseas, why don’t they protect their own hometown at the first place? The mere notion of living in paradise can amplify one’s feelings of depression and isolation.

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第1237回:渡江镇壕沟围家祠堡忠心贯日月义气塞乾坤,桃江乡聚族而居耕战结合蜚声江广誉满四方;


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* 664楼 *  皇剑博士 发表于 08-13 10:39
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1238回:
逐水而居刨土而食营木材生意人无横财不富马无夜草不肥,

自古瓜瓞延绵人文蔚起如今旧宅迁移室宇靡存浴火待重生;
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之后我绕到右侧的老围那里,它的规模更大,面阔约二百米,因为前面有二座月池,所以我怀疑它是由至少两座老围组成的,本来站在禾坪上可以看到一长排的围屋,可耻的是中间有部分围屋被拆除,一些人正在建水泥砖头洋房,




极大地肢解了整个围屋的完整性,老围最左侧青瓦屋顶的宗祠非常破败,但柱础,门簪,夯土墙都刻着岁月的痕迹,横梁和檐柱的雕刻非常精美,


我只知道门口写着肖潘联姻,故我推测这座宗祠是属于肖氏的,我将此围列入《皇氏古建筑大全》第20063:萧峰圍。在肖氏宗祠右侧还有另外一座非常漂亮的宗祠,木头构件都是精品,但居然被遗弃了,我心理非常难受,




这么漂亮的雕刻,为什么没有人看得明白呢?我返回到禾坪,继续走到主围的中央,看到了一座堪称精品的宗祠,它就是《皇氏古建筑大全》第20064:瑞霭堂(新布村下坝厅堂)





巨大的红木顶梁柱碰石头柱础,门口居然还有硕大的石鼓,垫梁板雕刻精美,更让我拍案叫绝的是这个宗祠居然有木质穹形藻井,而且就位于宗祠门外!这太独特了,



不像是清代的构件,红砂岩框更是精美,我走到功德碑查看,原来下坝厅堂也称瑞霭堂,有四百多年历史了,前后三栋,左右有厢房,宽敞雅致,古色古香,门朝心岭,我走进去参观,看到那么多精美的木雕,立即让我想起了东阳的瑞霭堂。其实在我的印象中,最有名的瑞霭堂应该是《皇氏古建筑大全》第20034:瑞霭堂(东山镇殿新村席氏宗祠)





它的宅院四周高墙封闭。主体建筑以中轴线分布,依次为门屋、大厅和住楼三进。每进间以天井相隔,正中有院门贯通,一侧附有“备弄”纵联。呈“前堂后寝”的传统建筑格局,结构有序。现仅存住楼、砖雕门楼与砖雕影墙。 住楼楼面缩进半界,施以副檐。楼上梁架抬梁式,大梁扁作,呈琴面有刻纹,上施斗拱,瑞霭堂位于东山殿新村。为席氏祖宅,始建于明代,晚清大修。




原有墙门、大厅、住楼三进,两侧有备弄、厢房相连。各进之间,隔有天井、库门、照墙等。启门各进互通,闭门相互隔绝。现剩住楼一座和第二进大厅前的砖雕门楼和第三进的砖雕照墙。从住楼的建筑特点、砖雕装饰纹样及手法来看,




基本是明代的遗构。但其实在浙江的东阳也有瑞霭堂的,而且我认为这座龙南县的瑞霭堂与浙江的瑞霭堂可能是同一位木匠师傅建造的。当我看着残破的渡江镇瑞霭堂,又不禁想到了《皇氏古建筑大全》第20035:瑞霭堂(东阳湖头陆村)



如今在横店明清民居博览城,至今已迁建了近百幢具有代表性的明清民居,大都来自浙江省各县市及安徽省、江西省。可以代表东阳本地特征的是原来位于横店镇夏厉墅村、湖头陆村的瑞霭堂和瑞芝堂。它们在1994年面临被拆除的命运时,被横店集团老板迁到这里。在博览城,古宅和木雕更多具有的是符号意义,木雕之于生活的意义不再是直接的这种感觉更加强烈。



对横店集团而言,对古民居的异地保护带来自身文化资本的提升,木雕乃至明清古居成为古老文化的物化产品在这里被集中消费。散落在广大村落众多宅第间的东阳木雕罹难未已,密布于大师厂店新城游景中的东阳木雕却繁荣热烈。清末咸丰朝,马中欣的高祖汉地公从太平天国侍王李世贤部贮藏公有钱粮布帛的圣库淘出14箩稻谷,成了发家致富的奠基石。善于治家的汉地公让三个儿子明确分工:





长子标禄务农,二子标祥经商,三子标柞读书。标祥在日后经营火腿、酿酒生意,以农养商、以商扶农,渐成气候。马标祥夫妇积累下的巨大财富使得马家可以三次大兴土木:光绪二年(1876年)造堂屋、厢房、重厢计24间;光绪十八年(1892年)造前厅、厢房、重厢计26间,即今达德堂建筑体;光绪二十年(1894年)广远公祠21间。达德堂建筑年代不同的前后两进在木雕的繁简分布、雕刻技法上亦有区别。前进华丽恢宏,后进朴素雅致。





草木花卉、祥禽瑞兽、宗教神话戏文人物、抽象博古四大类东阳木雕的典型题材在其间一览无遗。“文革”时达德堂被政府征用,他们眼中丑陋的雕花被石灰封住,花窗换成了玻璃窗。直至文革后归还房屋,惨遭浩劫的雕花才重见天日,但其破败残缺已成定局。如今宅中住户芜杂,院落纷乱。2007年岁末,大同公三十四世孙马文义从新加坡写信给宗弟马清惠,“



安恬已没有我的家。生活环境改变很多,一点也没有回到自己家乡的感觉”。沧桑之感宛若宋郑缉之轶文《东阳记》所记烂柯故事:晋中朝时有伐木者山中遇仙,不过片刻逗留,所坐斧柯即已烂尽,归来时离家己数十年,“旧宅迁移,室宇靡存。”闻名天下的东阳古宅也沦为这样的下场,何况龙南瑞霭堂乎?我离开瑞霭堂之后,经过月池,



一群野狗围了过来,我忙卸下背包拿出登山杖防御,之后继续走了百多米,经过另外一位老围,规模较大,但没有留下什么历史线索,我将它命名为《皇氏古建筑大全》第20059:靡粄圍,老围靠近镇集,多是二层的围楼,我返回到大街上,经过宏昌超市渡江店,一位妇女凑过来给我发传单,我走到车站,那里张贴着当地十大杰出好人榜,都是活雷锋。



我与几位妇女儿童在候车,不久汽车驶过来了,我上车后又返回到了龙南滨江广场,本来计划去汶龙镇的,因为那里还分布着几座老围,但我去了车站之后发现去汶龙镇的汽车一直不发车,最后临时决定去里仁镇老街,




我走到滨江广场公交站,那里写着2路车会到达里仁镇老街,但我一个人站在那里傻等了20分钟,一直没有看到2路车,无奈我随意上了一辆去东坑的汽车,



没有提前做攻略就往几十公里之外的东坑村跑,我是注定要被坑了,汽车驶出县城后就一直沿着一路汽车的线路走,今天的计划太凌乱了,而且那个东坑村还非常远,汽车穿进了丛山,位置很偏僻的地方,我在东坑卫生站附近下了车,


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绕村子走了一圈,没有看到一座完整的围屋,到处是分散的位于犄角旮旯的夯土古宅,经过一条小溪流,看到一位妇女在古宅旁边洗衣服,

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我走到圳背村圩上,发现一家十星级文明户,迎面过来一位拄着拐杖的老人,我走到山边,看了半天也没有找到一座形制完整的客家围,心里非常失望了。我返回到东坑学校,在一条小河边看到一位老太婆在地里锄草


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我突然发现现在干农活的基本上都是老人了。我走到中囯邮电老办公楼那里,对面是一山岗,我爬上去查看,远处是高山,担心迷路,爬到半途返回,

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走到三层楼高的邮电大楼那里休息,我将东坑村的分散老宅统一归为《皇氏古建筑大全》第20058:东坑圳背村圩上围。东坑位于龙南县东北部。地处龙南县东北方向的山坑中,故名。明清时属信丰县东坑乡,195210月从信丰县划归龙南县管辖,东坑1955年属东坑、均兴2乡。1957年合并置东坑乡。1958年属里仁公社。1960年析设东坑公社。1984复置乡。

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1996年,撤销东坑乡,设立东坑镇。2003年,撤销东坑镇,成建制划归里仁镇管辖。清光绪三十四年(公元1908)李姓在建东坑建圩场,为是龙南、信丰、全南、定南四县毗邻地区传统农贸集市。我站在东坑邮局门口喝水,看到汽车过来了,我又上车离开,


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经过一些新建的水泥砖头房,不久我看到前面有几辆货车正拖着生锈的驳船行驶在马路上,经过林区,到处是防火的标志,马路上到处是重型卡车,很快就到达县城,高楼较多,


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经过龙南经济技术开发区和四屋楼高的龙南阳光医院,最后驶过一座仿欧洲城堡的新小区楼,


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1238回:
逐水而居刨土而食营木材生意人无横财不富马无夜草不肥,
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* 665楼 *  皇剑博士 发表于 09-17 22:12
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下车就看到深圳北理莫斯科大学左侧的几栋翼楼已经竣工了,真是深圳速度,我记得这片区域去年还是一片荒草地,而今年六月初我过来健身时,看到这里只是一片工地,很多房子只是刚打好地基,如今三个半月过去了,赫然发现深圳北理莫斯科大学已经有很多栋高楼封顶了!速度真是太快了,

我在烈日下走到主建筑那里,二百多米的高楼也封顶了,铁柱顶部是五角星,塔吊正在不停运送建筑材料,虽然今天室内温度高达35度,工人们依然在烈日下坚持工作。






我再走过几公里长的深圳北理莫斯科大学广场,看到深圳市龙岗区体育中心前面聚集了几百人,






那里正在举行第十一届喜德盛杯粤港澳大湾区龙岗自行车公开赛,






荷坳神仙岭喜迎八方来客,我去的时候比赛刚结束,正在评选名次,有一位欧美人也参加了男子组的比赛。





《皇氏古建筑大全》第22796:莫斯科国立罗蒙诺索夫大学Moscow State University;学校1755年由教育家M.B.罗蒙诺索夫倡议并创办。是一所历史悠久且拥有优良传统的大学,以师资雄厚、设备完善、高教学质量和高学术水准而享誉世界。莫斯科大学在俄罗斯联邦具有特殊地位,


6月3日的深圳北理莫斯科大学



9月17日的深圳北理莫斯科大学





它是俄罗斯独立的有自治权的大学,其《章程》由俄罗斯大学教职工代表大会研究制定。莫斯科国立罗蒙诺索夫大学(简称莫大)是俄罗斯最大的教学、科研、文化中心。


老校舍位于莫斯科市中心的红场近旁,新校舍坐落在列宁山上。莫斯科大学成立至今已有250多年的历史,1998年排名世界第8位。第二次世界大战后斯大林下令在莫斯科市中心周围建造了被称为七姐妹的七座建筑。从1953年开始莫斯科大学的主楼位于其中最大的建筑中。莫斯科大学的主楼位麻雀山(原名列宁山)。当时它也是欧洲最高的建筑,其中心塔高240米,共36层,周围有四个翼。据说其走廊共长33千米,包含5000多间房间。






其顶部的红星包含一间小屋和一个展望台,重12吨。建筑的表面画有钟、气压表、温度计等巨大图案,饰有雕塑和镰刀斧头的图案。建筑前有著名俄罗斯学者的塑像。而这些雕像其中就包括莫大的创始人罗蒙诺索夫的,伫立于主楼正前方与图书馆相呼应的位置。莫斯科大学不但是全俄罗斯联邦最大的大学和学术中心,也是全世界最大和最著名的高等学府之一。该校共有5名毕业生和4名教授获得诺贝尔奖,6名毕业生获得菲尔兹奖。2017年世界大学学术排名第93位。



《皇氏古建筑大全》第23666:深圳北理莫斯科大学。

深圳北理莫斯科大学是由深圳市人民政府、莫斯科国立罗蒙诺索夫大学和北京理工大学三方在深圳合作举办的一所具有法人资格的非营利高等教育机构。




学校以建成世界一流的独具特色的综合性大学为目标,致力于开展精英教育和高水平研究活动,面向全球科技及经济发展,为中俄战略合作与区域经济社会发展培养高质量人才,提供高水平学术成果。深圳北理莫斯科大学是由深圳市人民政府、莫斯科国立罗蒙诺索夫大学(以下简称莫斯科大学)、北京理工大学在深圳合作举办,学校以建成世界一流的独具特色的综合性大学为目标,致力于开展精英教育和高水平研究活动,


面向全球科技及经济发展,为中俄战略合作与区域经济社会发展培养高质量人才,提供高水平学术成果。被寄予了厚望的深圳北理莫斯科大学,承载起的是为一带一路愿景积淀人才资源,为深圳乃至全国的经济社会发展提供智力支撑的历史使命。这所初创学校已经形成了独具特色的精英式办学模式,为建设一所世界高水平大学奠定坚实基础。引进俄罗斯教育资源,弥补中国教育空白,




刚刚诞生的深圳北理莫斯科大学,就已经在中国教育版图上占据一席特殊的地位——随着我国中外合作办学的步伐加快,全国已经引进世界多所著名大学的优质教育资源,不过来自俄罗斯教育资源的合作办学还是首次。毕业于深圳外国语学校的陈川灏是深圳北理莫斯科大学的首届新生,在报考这所学校之前,副校长塔拉索夫到深外宣讲,给他留下深刻印象。塔拉索夫校长当时说,这所学校要办的是小而精的精英教育,培养精英式的人才,这句话马上就打动我了。陈川灏说。



与他一样,来自全国各地的优秀学生被这所新学校吸引而来,成为学校的黄埔首期生。深圳北理莫斯科大学今年招收四个专业的本科新生113人,并委托莫斯科大学招收部分留学生。学校采用“631”基于高考的综合评价招生录取模式,被录取考生的高考分数全部超过一本线,各省学生高考成绩平均高出省一本分数线44分,多数考生省内成绩进入理科前列。

根据莫大与北理工两所学校的专业特色,深圳北理莫斯科大学首批本科开设四个专业,学生将获得深圳北理莫斯科大学以及莫斯科大学的双文凭;此外,学校在理论经济学、应用经济学、外国语言文学、数学、地理学、生物学、材料科学与工程学科等领域实施莫斯科大学硕士学位和博士学位教育。


这所学校和莫斯科大学选拔学生的标准是一样的,都是寻找最优秀的学生。塔拉索夫介绍,学校希望学生们毕业后不仅成为各个行业的专业人士,并能参与中俄两国经济社会发展各个领域的合作并体现自己的价值。学校今年将招收十余名外国留学生,明年计划扩大招收国际学生到总数的30%希望来自一带一路沿线国家的学生在学习的过程中建立起深厚的友谊,学会互相理解和密切合作,在今后一带一路的建设中起到积极的作用。

9月13日,深圳北理莫斯科大学(以下简称深北莫大学)举行了隆重的开学典礼,深北莫大学今年在全国8个省(直辖市)招收113名本科生,远期招生规模为在校生总数5000人;首批设置的专业与经济社会发展规划紧密结合,契合深圳以科技创新带动产业升级的需要,在中俄两国政府的大力支持和合作三方的共同努力下,深圳北理莫斯科大学1132017级本科生已完成报到注册。根据教育部的批复,深北莫大学实施本科、硕士和博士研究生学历教育及非学历教育,使用俄语、汉语和英语进行教学。学校计划前5年每年招生300- 500人,远期招生规模为在校生总数5000人,其中外国留学生占比30%-50%,本科生与研究生比例为11



91日是俄罗斯传统的知识节。在深圳北理莫斯科大学过渡校区的礼堂里,113名本科新生用一场俄罗斯风味十足的庆祝活动迎接这一节日,《喀秋莎》小合唱、俄语诗人的作品朗诵、俄语话剧表演……学生们用流利的俄语表演自己编排的节目,为自己一个月的学习成果做了一个精彩的总结。走进深圳北理莫斯科大学,就能感受到浓浓的俄式风情”——俄语是课堂的基本语言,俄籍教师占据了学校教师的一多半,而各种俄罗斯特色的文化活动则是校园生活的一部分。莫斯科大学扎实的学风和校风,也正在这所新办大学中生根发芽,助推其全力驶向世界一流大学的航程。
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* 666楼 *  皇剑博士 发表于 09-24 20:01
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第1238回:

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(中)


只讲事实,不讲道理



历史给人的唯一教训就是人们从未在历史中吸取过任何教训。



返回到汽车站,浪费了11元钱和二个小时的宝贵时间,我返回房间洗澡睡觉,当时以为龙南并没有太多保存完好的客家围了,如是上床睡到下午13:15分,起床收拾东西下楼,办理退房后取回60元钱,坐前台的是一位小伙子,昨天帮我办理入住登记的少妇正趴在沙发上玩手机,



外面居然下雨了,我撑伞走到兰州拉面馆,一位穿着齐臀短裤的风骚小姐正站在餐厅玩手机,她早就吃完了,但因为没有带雨伞,所以滞留在餐厅躲雨,后面还有几个被大雨困在餐厅的食客,我点了菜之后就坐着休息,


过了十分钟开始下暴雨了,我吃完13元的香菇炒肉配手工拉面,味道一般,只能说新疆人也越来越精了,我又走到汽车站,看到几位妙龄女郎穿着齐臀短裤候车,



几个男人盯着她们白花花的大腿瞅,现在县城的妹子也非常开放了。我去车站咨询,得之去汶龙的汽车要到14:20分才发车,且去那里可能会很远,又担心东坑的噩梦重演,我最终临时决定去程龙夹湖,我上了汽车,基本上坐满了人,


我只在最后一排找到了位置,女售票员倒是非常漂亮,苗条而妖娆,车上妇女儿童非常多,乡村的妇女也基本都生了二到三胞,根本没有把计划生育放在眼里。我右侧坐着一个妇女,



她就带着三个小孩,汽车行驶了半个多小时就到达程龙镇,沿途只看到一些零散的老宅,我下车之后就走过市集,右转进入龙南县粮油收储公司程龙粮油管所,


这里有二栋老宅,这个粮油管所在文革后期应该是非常吃香的单位了。程龙镇位于龙南县的西南部,距县城15公里,东接渡江镇、西接全南县、南邻东江乡、临塘乡、北接安基山林场、龙小公路、桃江河水穿境而过。程龙镇下辖6个行政村,80个村小组,2249户, 8588人。



程龙镇群众精心筹划、周密部署,扎实推进新农村建设工作,使全镇面貌发生了深刻变化。当地特色有杨梅千年古树群水上娱乐休闲风景区,位于程龙镇杨梅村境内,桃江河中上游,距龙南县城15公里,



总面积18平方公里。该风景区是龙南乃至赣粤边境旅游资源中独具特色的湖光山色自然风光游览区,是人们休闲、度假、回归自然的理想去处。



因1969年兴建牛迹潭电站,拦河筑坝,使水位上升,江面增宽100到150米,形成碧波荡漾,两岸苍松翠竹、奇石古树、四季鸟语花香、犹如人间仙境的丹霞风光,人称“龙南小三峡”。



杨梅千年古树群水上娱乐休闲风景区是由极其清澈宽阔的水域,两岸秀美的风光和佛教文化融为一体的风景名胜区。据初步调查发现,区内景点非常丰富,有仙女湖、千年古树群、五梅山庵、三合古庙、宝盖石、和尚石、喜鹊崖、穿石瀑布、雄鹰展翅峰等二十多处景物景观。


我走到镇区,经过新成立的利旺达超市,虽然是开在一栋三层高的在建楼房上,但外墙上却挂满了祝贺的条幅,我继续往河边走,看到镇上的最高楼,是在建的镇区移民迁安置小区项目中心,



高约11层左右,我沿河边的绿化道行走,雨后的空气非常清新,但河边都是在建的水泥砖头洋房,再走就经过了程龙镇农村电商创业孵化基地,高约三层,是栋非常现代化的建筑,前方是程龙就业扶贫福利厂,


河边多是枫杨古树,很多是百年以上历史了,我走了不久,看到远处有一些分散的老围,完整的倒是没有看到,远处是群山,河边有一些养蜂场,我进了村庄,碰到一位老太婆正在挑水准备浇菜,



我往镇上走,并没有什么特别之处,倒是经过一老中医开的药店,那位老女士正趴在一张桌子上认真地写东西,她那张桌子勾起了我对往事的回忆,当年我在常罗中学读书时,就是要自己扛着桌子到学校报到的,


我走到马路上,眺望远处,山边分布着一些古宅,并没有看到任何形制完整的客家围,令人更加失望,我估且将镇区那些分散的老宅的统一命名为《皇氏古建筑大全》第20123:程龙桃江古村落;



不久我看到返回县城的空调巴士,忙上车,决定返乡了,这次又浪费11元钱和2个小时,感觉再次被坑了。到达县城之后,我看到滨江广场上停着少林丽影牌的公交车,外面的牌子写着是去里仁市区的,


但它就是停在那里不动,我从15:20分一直等到15:55分,真的是浪费了我宝贵的半小时,期间还错过了一辆去火车站的小巴,最终我发现去里仁市的二路公交车其实是一个摆设,不久过来一位小女生,保守估计只有18岁,结果她居然抱着一个女婴,难怪有人说现在80后已经是中年人了,因为90后都开始生仔了,再过2年00后的生育高潮就要到来了。


本来我还想去东江乡和临塘乡黄竹陂村的,最后只好选择去火车站算了,我上了汽车,都可以做我女儿的少妇也上了车,我心想如果在北大就结婚的话,我现在都可以抱孙子了。约半小时之后我到达了火车站,下车之后我爬台阶到了售票处,人并不多,售票员非常漂亮,毕竟是铁饭碗的工作,

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我问她去深圳最早的列车是几点,她说是晚上23:50分,我当时非常失望,因为我想早点返回深圳,但既然没有更早的列车了,我只好叫美女把我预定的火车票打印出来了,今天真是大受打击,我一看手表,现在是16:40分,

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想到火车站附近还可能有一些围屋,如是我决定再去探围,我走下台阶,经过刚建好的干净街道,右转进入大道,道路两侧全是在建的水泥砖头洋房,真是火车一通,黄金滚滚,道路一修,两侧必然要建一些房子。我在灰尘滚滚的大道上走,

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经过一个巷道,看到里面有一些古宅,走进一看,发现两排二层高的老宅,门口堆放着很多木头,还经过一些青砖黛瓦的古民居,但更多的是新建的水泥房,到处是收购大狗的广告,留言都是一个叫王勇的人,他还真是胆子大,在龙南各乡镇的电线杆和房屋门口都贴了收购大狗的纸条,我看到右侧有一栋在建的三层水泥框架楼,前面就是一座巨大的客家围的化胎!

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我突然跳了起来,折腾浪费了一天的时间,还以为找不到客家围了,最后却在要离开前的“回马枪”式的探访中发现了奇迹,这又让我想起当年在新丰县的一幕,当时我也想返回深圳了,因为买不到更早的汽车票,我只好在当地多呆了几小时,结果意外地发现了几座规模极大的陈氏客家围。
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我发现只有离开主街道,深入乡村才能看到老围了,幸运的是我居然走进了一处客家围分布较多的地区,在竹林旁边看到一座角楼,走近一看,居然保存完好,右侧的角楼也能看到,

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外墙是泥砖木结构,但局部崩塌,到处是野草,一条小狗奔了过来,老围左侧是村民新建的一排水泥砖头洋房,几个妇女在楼下聊天,老围面阔一百多米,进深至少也有六十米左右,旁边还有另外一座老围,


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我从一门楼走进去,有条石门框,进去就是室宇靡存的荒废景象,我沿二屋楼高的城墙走到前面,看到了一座高大的楼盘建在老围对面,月池被局部侵吞了,我走到老围的禾坪上,远处一座高大的信号发射台,大煞风景!角楼是砖石结构,高约三层,禾坪上空荡荡的,石匾不存,我穿过禾坪,走到另外一侧,部分被一位老妪开辟为菜园,我在很久以前是研究过这一带的卫星地图,

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我知道冯塆村和铜锣塆村分布着一些老客家围,但没有想到居然还是保存基本完整的四角楼,可能是因为刘华丘围的名声比较大,我在当地没有找到关于此四角楼的介绍,在《皇氏古建筑大全》第696:龙南里仁镇冯塆村钟氏围屋群中并没有提到此围的具体名称,我只是在县委办《关于印发龙南县农村危旧土坯房改造工作实施意见的通知》(龙办发60号)中查到此围可能叫钟氏宗祠所在地。

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最近我经过看到龙南出现县农村危旧土坯房改造的通告,我感觉当地说的这些危旧土坯房可能就是客家围,如果真要这样搞,估计不出十年,龙南县的客家围就不是三百多座了,我看连30多座都保不住。龙南县在2014年度农村危旧土坯房改造第二批次补助对象名单就有2506户,如今两年过去了,估计有更多的农村危旧土坯房被列入拆迁的命运了。我摘录如下:

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里仁镇冯塆村刘华坵屋主钟日辉,一般改造户原地拆旧建新,里仁镇冯塆村象塘房钟诗浪也是原地拆旧建新,冯塆村新屋下钟林东原地拆旧建新,冯湾村刘华邱钟龙春和钟日梅原地拆旧建新,冯湾村铜锣湾钟大晶是农村低保户乡村统建(代建),新里村隘背李永健原地拆旧建新等。为方便村史记载,也为了造福后代,我将此围列为《皇氏古建筑大全》第20122:冯塆钟圍,

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意思是这个地方最早是冯氏建村的,不久钟氏族人也过来,并反客为主,成了冯塆村的大姓。冯塆村所在的里仁镇位于龙南县东北部,原名里坑,古时曾有官兵驻防此地,名里营,后谐音称今名。

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明清时属里仁堡,1949年为里仁乡。1958年改公社。1984年复置乡。1996年撤销里仁乡,设立里仁镇。清光绪三十四年(公元1908年)在新里村车上建圩场,里仁镇辖冯塆、新里、正桂、栗园、中兴、上游、圳背、张古塅、均兴、金莲等10个村委会。
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第1238回:

逐水而居刨土而食营木材生意人无横财不富马无夜草不肥,

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(下)

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1238回:
逐水而居刨土而食营木材生意人无横财不富马无夜草不肥,
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冯塆钟圍左侧的禾坪上有一位老妪正在月池里打水浇菜,她穿着红色格子上衣和灰色裤子,可能因为年纪太大了,她的背已经驼弯了,我跟她聊了一会,只听明白几句话,她今年有87岁了,






提着一只很大的塑料桶,她倒是非常热情,只是我听不懂她说的话,我看对面是在建的小区高楼,我就爬上土坡,企图站在楼顶拍照,但没有找到入口,只好先去二楼的商务楼了,站在楼上,


可以眺望冯塆钟圍,四座角楼都能看清楚,那位老妪还在菜地上忙活,我走到冯塆钟圍的左侧,那座角楼的底部已经被破坏了一部分,不知道地产开发商是否会拆这栋老围,毕竟现在中囯的接盘侠太多了,钱多脑热,






有钱的买十多套新房,没钱的贷款买房,当实体经济往地上滚的时候,地产居然还能回光返照一把,在5月销售业绩的21家上市房企,5月单月销售额达1744亿元,前5个月累计销售额合计达6848亿元,比去年同期上涨了84%,完成全年目标的50%



其中龙头房企万某科5月销售金额同比大涨近八成。万某科前5个月销售金额达到1477亿元,已完成全年3000亿销售目标的49%,难怪现在以万某科为首的地产公司鼓足干劲要继续逛建高楼。




我走到老围前面,与那位种菜的老妪聊天,我给她拍照,然后问她这个老围叫什么名字,但因为她的方言太难懂了,我无法明白,之后我走到禾坪那种,月池是高楼的倒影,我穿过站楼,



走到宗祠那里,里面更加破败,但还是住了一些老人,一位头发花白的老太婆正在种菜,右侧的房子还算坚固,几个老人就住在那里,其它地方都长满了杂草,




宗祠前面的精美石头柱础还在,门簪破损,泥砖木结构的宗祠已经毁损过半,但残留的木雕还算精美,走过堂内,可以看到“祝毛O主O席万寿无疆”的标语,两侧的厢房已经崩塌,神坛上面写满了标语,正厅木质穹形藻井,木质神龛残存,



我参观了一会,看到白头发的老妪从房间拿出一条板凳,然后拉着浇水的老妪,两位老姐妹坐在一起,叫我给我们拍照留恋,我心想不知道下次还有没有机会看到她俩了,权当给她们拍几张照片吧,






两位老人非常兴奋,不知道是不是她们平生每一次拍照,至少可能是第一次在老围前面留影吧?看着两位老人,我真想送她们一些礼物,可惜时不待我,最后只好告辞,






往右侧的老围走去,此围并不完整,绕到一个门楼那里,大门紧闭,我将它命名为《皇氏古建筑大全》第20133:大榴圍;离开老围之后,我经过施工的工地,继续走了百多米,





看到一片刚灌完水的稻田,怀疑是之前把月池填埋之后变成的,稻田旁边是一处规模较大的围屋,它其实还遗存一座角楼,只是我当时站的地方看不到,一个老人正在旁边抓鱼,我估计它就是传说中的《皇氏古建筑大全》第20134:冯塆下坪围;



我继续往村里走,经过一片菜地,一位穿绿色衣服的妇女正在锄草,我再走了百多米,就到达了《皇氏古建筑大全》第20067:冯兴围,右侧建起了洋房,一个妇女放出一条犬,






我拿出登山杖把狗驱赶走,龙南的大狗有一个特点,就是不怎么叫唤,这样的狗攻击性更强。妇女看我一个人独闯鬼屋一样的老围,她好奇地跟了过去,我走进荒废的冯兴围,到处是危旧土坯房,像鬼子进村扫荡过一样,






硬是没有看到一个人,一座大围就像是一座村庄一样,以前可是住了好几百人的,我走到另外一座角楼那里,高约四屋的角楼是泥砖石头结构,穿行不久我走到宗祠那里,也非常破败,已经没有什么遗留的,






我走到城墙那里,高达三层的外墙依然非常坚固,我从侧门走出来,外面又是一个水塘,老围外面种植了一些芭蕉,我走进丛林,查看另外一座角楼,老围这一侧是有护城河环绕的,远处能看到其它老民宅,林中蚊子太多,我又走到左侧的稻田里,企图查看另外一座角楼未果,





因为一户洋房拦住了我的去路,老围四周全是新建的民房,两个妇女抱着小孩走过。冯兴围位于龙南县里仁镇冯湾村。距龙南县城8公里。这是一座建于明代初期的古老围屋,至今有500余年。


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围屋始建于明代,于光绪二十六年(1900)对围墙和大门进行了工程较大的修缮,大门墙上刻有“光绪二十六年修”字样。原由冯姓人建筑此围而得其名。

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冯姓外迁后,钟满宝从福建长汀迁此,沿用“冯兴围”之围名。此围有明显的建筑特点,围屋占地面积大,二层楼房,院落宽、采光好,厅厦很小,有二条曲径小巷,围内公共进出的门多。


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二道围大门外,清流的圳水似小溪一样流淌而过,还有古老的榕树等风水树,树木葱茏,环境优美。围屋坐落在105国道东侧,里仁老圩北面几公里的田垅中。围墙、炮楼保存完好。

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围屋人办红白喜事时,依然使用围内厅厦。曾居31户,216人。今历经30代。龙南是中囯客家围屋第一县。这里客家气氛相当浓厚,在全县境内有圆形、方形等各种类型的围屋多达376座,


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不愧是国内围屋最多的县城。我虽然不是土生土长的龙南人,但这次身临其境,甚感其客家文化内涵的厚重。离开冯兴围不久,我又走进了另外一个村庄,过了杂乱的洋房区域,

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前方就是两座连在一起的巨大围屋群,它就是名声在外的《皇氏古建筑大全》第697:刘华坵围屋四角楼。龙南客家文化内涵在家庭群居、团结和谐、居防结合、尊师重教、尊老爱幼等各方面都表现得比较突出。


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而里仁镇冯塆村的刘华丘围屋,就是这方面的一个典型。龙南的围屋,多数以家庭一姓群居为主,少数是多姓共居。例如全县有钟姓围屋40多座,仅里仁镇冯塆村便有钟氏围屋11座,

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是全县也是全国钟氏围屋最多的一个村。其中,居住人口较多,建筑结构较好的数刘华丘围屋。该围屋是在公元1700年左右,由兄弟9人共同居住的基础上建起来的,至今有300多年的历史。这9个兄弟的后裔兴旺发达,现在已有82400多人口,是一个庞大的家庭群居体。


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而与刘华丘围屋相邻的几座围屋,则是刘华丘围屋开基祖的几个哥哥或叔祖辈所建,这是一个更大家庭的群体。这种家庭的群居,凝聚力特强,有利于在客居地开基立业,有利于抵御外来侵犯,这是客家人的特性使然。


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据介绍,刘华丘围屋全部是钟姓人口,是一个家庭的群体。由族长、长辈等掌管围内事务。各家听从族长和长辈的安排。凡出现生病、天灾、求学等困难都可在族长安排下得到救助,家庭矛盾也请族长调处,犹如行政基层单位。保证了家家户户的生产、生活秩序正常运行。一家有事有难,各家互相帮助,形成一个团结和谐的集体。


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据说在1945年间,日军犯境,全围屋宗亲由族长带领避入五公里外的山区,围屋成为一座空围,日军退走后,虽然围内牲畜受到一点损失,但人员全部安全。

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在山区避难期间,各有分工,年轻的负责挑粮食、保卫、联络,妇女担任做饭、捡柴、带小孩,老辈则联系避难处所,并和当地村民协调物资供应等事项,使几百人的队伍,井然有序地在山区里渡过了难关。


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如今人心散了,围内的族人多数搬到外面另立门户。围屋的功能首先是人畜安居。只有生活安全,才能进行正常生产,正所谓安居乐业。在围屋内,各项生活设施都一应俱全,喝水有水井,上厕有厕所,牛、猪、鸡、鸭均各有安置,互不干扰。

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粮食储备充足,围屋有集体粮仓外,每家还有小型私仓,一旦有事,关起大门,粮食供应可保持半年以上。围屋建筑结构也很牢固,整个围屋共建有七米高、一尺宽的坚实石墙260米,由两座小围组成。但从外部看起来是个整体,


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就像一座围,其实,这是巧妙设计。围内共有八座三层的炮楼,五座大门及门楼,门框都是用整块麻条石砌成。两扇门页是有两寸厚的木门,另有一层一寸厚的木质档板十几块,足能将盗匪拒之门外。此外,围内还购置了100根硬木棍,

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100支火药枪及短刀等兵器,用于防御土匪犯境。刘华丘围屋的防御性能很强,在当地是出了名的。此围居住着400多人口,历经12代。历代学风都比较好,堪称书香门第。围内专门建有一座学馆“观卜斋”。是伴随着围屋的建造同时建立的。一座围屋建有一座学馆,这是刘华丘围屋的突出特点,在全县也是排第一。此围屋从第一代先祖起,既是家长,又是族长和学馆的老师。崇敬师长、重视教学成为历代的传家经,代代以从事教育为荣、为业。当代有祖孙三代是教师者,

近代则有父子108人考取了功名,兄弟97人考取功名者。当地年轻人在本围屋学馆“观卜斋”读《三字经》开始。入学之初还要举行拜师礼,吃红色鸡蛋以示隆重。
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小学则是在当地的围民小学就读,小学毕业后,学校工友还专门用大红纸为每位毕业生书写喜报,一一在祖厅内张贴,放鞭炮进行祝贺,在社会造成尊师重教和爱学习的优良风尚。围屋内虽然居住着几百人,相互间辈序却很清楚,如同一家人。例如某位钟氏的祖父四兄弟排行老二,但按上一辈先祖排辈,

在围屋同辈中则排为12位,全屋场人都称为十二祖爷或十二叔。年幼者对长辈、老人都很尊重,长辈更对幼童加倍爱护。每逢祭祖时,幼童在长辈带领下都要参加,穿着长衫礼服按仪进行祭拜。
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在墓地扫墓后,还要当场进行大会餐,小时候族人都很高兴去参加这些活动。通过对先祖的祭祀,既寄托了后辈的怀念和敬祖,又教育了年幼的一代,使祖先的优良传统代代继续传承下去。但这样美好的日子一去不复返了,刘华丘围日显落败,人去楼空,它也是农村空心化的缩影,

现在农村中的有文化的青壮年劳动力流向城市工作,造成农村人口在年龄结构上的极不合理分布;同时由于城乡二元体制和户籍制度的限制,以及村庄建设规划的不合理,导致村庄外延的异常膨胀和村庄内部的急剧荒芜,形成了村庄空间形态上空心分布状况。这主要是因为农村劳动力大规模向城市转移的结果。九十年代初以来,农村劳动力的跨地区流动日趋活跃,

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并逐渐成为农村劳动力转移的主要形式。毫无疑问,农村劳动力转移对于分流农村人口,加速城镇化建设,促进城乡一体化都有巨大作用。但是它也给农村劳动力转移的速度和规模,是依据国民经济发展的需要和可能以及农业自身的承受能力来决定的,转移超出或不足,都会对农业生产造成消极影响,形成农村现代化建设和农业的可持续发展的巨大的隐患。农村劳动力转移导致转移户留守劳动力,

尤其是妇女劳动力土地经营面积的增大,大大提高了他们的劳动量和强度。即转移户要耕种的地是无转移家庭劳动力的2倍多。这使他们一年疲于田间劳作,加上照顾家里老小,无暇顾及知识提高,观念更新和技能的训练。因而在农业生产上,投入的劳动力和技术质量不高,特别注重化肥投入来提高产量。

1239回:

刘华坵嫁妆鸳鸯围客路那知岁序移忽惊春到小桃枝,龙南围屋大观乃世界民居发展史一颗璀璨耀眼明珠;
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* 669楼 *  梅园书屋 发表于 10-01 10:32
震撼的古建筑
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* 670楼 *  皇剑博士 发表于 10-10 22:31
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《皇氏古建筑大全》第108:龍塘世居(龙岗墟罗福路福和屋)




中华百家姓起源故事:据广东省土改委员会统计,建国时,潮汕地区60%以上的耕地由宗族所有,33%的土地是专作族产的公尝田。经过一轮土改,潮汕实现了历史上从未有过的耕地大平均,人均亩数为:地主0.68亩,富农1.16亩,中农1.01亩,贫农0.93亩,雇农1.03亩。






但我们站在今天的角度去看宗族历史,会发现潮汕、福建和江西部分地区的宗族顽强地活了下来,而北方地区的宗族基本都灭绝了。潮汕宗族究竟有怎样的生存秘诀?




事实上,一波又一波的政治运动和经济改造,并没有彻底清除潮汕根深蒂固的宗族意识。在建国后火红的三十年中,潮汕的宗族之火并未熄灭,只不过转如地下,保存火种。




南北宗族复兴程度的差距可以从政府管制的严宽上找到原因:北方靠近中央,宗族不敢造次;南国天高地远,国家权力有着许多不及的角落。文化上的宽严不一,注定了北中国的宗族不会恢复到历史上的顶点。




因此,改革开放后,政治解严、经济解冻,潮汕宗族再度繁荣也就不奇怪了。事实上,潮汕宗族复兴很大程度上有赖政府在其起跑阶段的巨大助力。真是衰也政府,兴也政府。






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* 671楼 *  皇剑博士 发表于 11-02 21:05
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卷貳


《皇氏古建筑大全》第23611:樟坑径房氏宗祠



畏惧错误就是毁灭进步




只要够努力,最坏的结果也不过是大器晚成



1840年鸦片战争后,西方传教士进入华南的第一站是深圳。



客家人祖训有云:“年深客地成吾地,日久他乡变故乡”。那到底谁是樟坑径的主人?谁是樟坑径的客人?



29日下午,未来+民智学校和观湖街道举办了一场上围客家古村研讨会,深圳市史志办主任黄玲、未来+学院负责人黄伟文、学者张卫东、刘丽川、廖虹雷、王艳霞、皇剑等人结合樟坑径历史,一起探讨客家古村作为艺术部落发展的可能性,探讨了“上围突围”的可能性。


2017年12月,一场名为“突围•共生”的大型展览,作为深港城市双年展的一部分,将在上围展出。

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* 672楼 *  皇剑博士 发表于 11-02 21:06
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卷貳


《皇氏古建筑大全》第23610:新慶世居





现如今原本古朴的樟坑径客家村落,已经历经历史的变迁,似乎很难找寻一百多年前的风貌了。




那座古朴的教堂也早已在城市化建设的浪潮中消逝殆尽,而当年那些在民智学校学习的孩童也可能是垂垂老矣或是驾鹤西去。






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* 673楼 *  hubeilifen 发表于 11-06 22:20
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* 674楼 *  皇剑博士 发表于 11-11 10:13
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无欺于死者,无负于生者,无愧于来者

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阅读是一座随身携带的避难所。



1239回:()

刘华坵嫁妆鸳鸯围客路那知岁序移忽惊春到小桃枝,龙南围屋大观乃世界民居发展史一颗璀璨耀眼明珠;


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围内如同四合院,大部分采用鹅卵石铺地的围坪。围内设层层环通的走马楼,各式各样的天井,四通八达曲径通幽的围巷,通风和采光极好的是围内的厅厦。内有雅致的石月圆门等等,体现客家围屋的特色。这些围屋多有数百年历史,斑驳的墙体,磨得发光的铺路卵石,

苍老的木柱,都浸润着历史的沧桑。龙南围屋,显得古朴秀致,融入周围村落错落有致的居民建筑之中。山区的围屋,建筑在清丽秀逸的山水自然风光之中。仅就建筑而言,选址而言,讲究围屋朝向、避风、向阳,左青龙、右白虎的风水、地理学理论。龙南围屋建筑成为今天中华客家人的艺术欣赏和文化享受,也为后来研究客家史、客家围屋建筑史的研究者留下了宝贵的学术财富。  

龙南围屋内的大厅厦,是客家人祭龙、打邪、敬祖,春节聚宴,族群议事,办理红白喜事的公共场所。目前对围屋的统计是通过多方查考各姓氏《族谱》、《龙南县志》、《龙南年鉴》,查阅了《龙南围屋大观》等文字资料,这些宝贵的文字、资料记述了每一座围屋的历史。对于有些围屋的始建年代,始建者,无文字查证的,只有通过采访方法进行补救。

龙南的许多围屋内有正房、偏房,几进几组组合。围屋内、厅厦、水井是齐全的。规模大的有戏园、艺苑、土库等。比如关西新围,开阔的内大坪,全用麻条石铺成,栽有三株槐树,五株丹桂,寓意“一品三槐五桂”,而这是皇宫园林格局。整体布局,有防匪、防风、防火、防震,又考虑到阴阳调节、通风采光、冷热调节,体现一种天人合一,以人为本的建筑观。四周相通的走马回廊,不仅方便生活,而且有利于客家内部的团结和协作。

《非物质文化遗产最容易产业化》,2006年06月09日深圳商报:
原深圳市博物馆馆长黄崇岳:非物质文化遗产最容易产业化。
  几十年的博物馆工作经验,数万里的东西方文物考察之旅,使得原深圳市博物馆馆长黄崇岳的眼光格外老辣。面对深圳文化遗产严重流失的现状,他不说困难只谈建议。他说 ,保护文化遗产最怕过犹不及,保住了“物质”失去了“非物质”;对非物质文化遗产的“修改”、创新甚至“再青春”,也是一种保护;对文化遗产的开发利用不仅能够促成产业升级,更是保护它们不被拆建的最好途径。
  记者:非物质文化遗产是否要附着在相应的物质文化遗产,也即一些文物建筑之上?
  黄崇岳:任何一种非物质的文化遗产,都必须要物质文化遗产作为载体,但又必须拥有自己独特的内涵。没有物质,非物质便难以传承,没有非物质,物质便成了空壳,二者的内在联系非常密切。换句话说,载体和文化内涵都要保护。譬如一个客家围,我们保护“客家围”,便是保护物质文化遗产;保护以客家围为载体的客家文化,如客家美食、白切鸡、酿酒、唱山歌、祭祖等民俗,便是保护非物质文化遗产。

记者:在实际工作中,这二者的关系应当怎样处理?
  黄崇岳:就拿客家围来说,必须注意一点,没有客家人居住在这里,客家围所承载的客家文化就会一天天消失,逐渐成为一个空壳,没有任何意义的空壳。因此,在保护物质文化遗产的时候,不要盲目隔绝它所承载的文化形态,不要把围屋里的居民一律迁出,不要过犹不及。
非物质文化遗产在创新中保护
记者:在保护文化遗产方面,西方的做法怎样?
  黄崇岳:我去过西方许多国家,欧洲、美国差不多都走遍了,他们的文化遗产保护方式主要有两种。一种是圈旧城建新城,波士顿和马德里非常典型。在波士顿城市正中,有一个历史文化保护区,但它的划定和深圳划紫线不同,是规划部门在城市扩张之初的一个远见,把整个旧城圈起来,以此为中心,再从外围一层层扩展新城区。另一种是保护原始的、散落的村寨。
  记者:我们应当怎样借鉴西方经验,保护现有资源?


  黄崇岳:由于规划太晚,目前深圳最大的问题,是现代化建设与文化遗产保护之间的矛盾。我建议,保护和利用同时进行。譬如将一个客家围屋建成“客家大观园”,在保护它的前提下,再进行开发利用,创造出可观的经济效益。文化遗产保护已经不完全是公益事业了,它更是可以利用的载体,其中,非物质文化遗产是最容易产业化的。西班牙小城毕尔巴鄂的古根海姆美术馆就是一个绝妙的例子。上世纪90年代以前,毕尔巴鄂是一座靠海的工业小市镇,随着钢铁、造船业的衰退而没落,由于古根海姆美术馆的入驻,原有的文化资源“变废为宝”,成功实现了产业升级。
  作者:记者刘悠扬


1240回:问余何意栖碧岗,笑而不答心目闭;荷花绕水杳然去,别有天地非人间
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* 675楼 *  皇剑博士 发表于 11-11 10:30
《皇氏古建築大全》《仙劍波斯臥龍崗》
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1240回:问余何意栖碧岗,笑而不答心目闭;荷花绕水杳然去,别有天地非人间()


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杨村新屋围的结构则寓有孙子兵法,以院墙分隔成18个院落,院墙有门,白天通行,晚上关闭,自成独立院落,既防外侵,又防内扰。栗园围则按天干地支,阴阳八卦的布局造成,故有“八卦围”之称。栗园围的三口古井,呈品字形,寓一品当朝之意。龙南围屋如此之多,围屋如些之豪华,这是是龙南客家人的自豪,中华客家人的骄傲。



一座座围屋是客家人文的丰碑,更是在世界上的具有独特魅力和影响力的宏伟建筑史话。龙南正在发生沧桑巨变,正在豪迈奋发前行。在龙南大地上,青山绿水间,一座座的客家围屋,历经数百年风雨依旧,许多围屋已修葺一新,一座座围屋,象一盘大围棋播洒在赣、粤、闽边际的广茅大山里、大地上。已成为赣鄱文明史、文化史的形象记载。



京九线从北至南贯穿江西,过了赣州再往南150公里,到了龙南站。再往前20公里只有定南一个站就进入广东。龙南火车站坐落在县城东北5公里大板岭下,出站往山下看,是一大片沿河的冲积平原,远方是一带浅山,弯弯曲曲的濂江河从这山下流过。里仁镇北靠大板岭,南对濂江河,村庄稠密,林木茂盛,千家万户,阡陌纵横,颇有些富饶气象。


不知岁月几何,原先的土著大约在中原人移民南方的侵占中早已灰飞烟灭。这后来者占据了赣闽粤交界处的好山好水或穷山恶水,逐水而居,刨土而食,一代代的繁衍终成主人,虽然被称为客家。近几十年,科技发达的结果,传统生产生活方式发生了巨大变化,围屋走向式微,再过十年二十年,多数围屋也会不复存在了吧。龙南是一个物华天宝,人杰地灵,历史悠久的文明古县,



春秋战国时先后属吴国、越国、楚国等。龙南最早的名字为信丰县百丈戌,唐天宝元年(公元682年)南安县(信丰县前身)改信丰县而得名的。戌,古为军队驻防之意;百丈,当指一座周长为百丈的小营垒或城堡,当时的百丈戌即为一座军营。后军营四周有了商业活动,百丈戌升格为镇,叫百丈镇。后百丈镇改称虔南镇。为虔州之南之意,故名。五代梁贞明四年(公元918年)虔南镇升为虔南场。五代南唐保大十一年(公元953年)从信丰县析出,设立龙南县。



因县城在百丈龙滩和龙头山之南,故名龙南。宣和三年(1121)龙南县复名虔南县。绍兴二十三年(1153)校书郎董德元以“虔”字为虎头,非佳名,奏请改名,从此虔南县则改名为龙南县。龙南县初由龙安乡、北水乡、龙源乡、大龙乡、太平乡、六律乡组成,后合并递增为九图:坊内图、上蒙图、安宁图、新兴图、太平图、晋洪图、升元图、龙兴图、蒙恩图。后明清时分为八堡:



北为坊内堡、东里仁堡、东南上蒙堡、南太平堡、西象塘堡、又西大龙堡、西南新兴堡、西北洒源堡。辖地包括现今的全南、定南部分。明隆庆三年(1569)割 龙南县高砂、下历、横江3堡地并安远、信丰县割地共建定南县。清光绪二十九年(1903),割龙南县大龙、新兴2堡及信丰县割地建虔南厅,现龙南县辖8个镇,5个乡,2个营林林场,2个管委会。最近一段时间,前来龙南客家围寻根谒祖、旅游观光的海内外游客络绎不绝。其中,以江西、广东、



福建和港澳台等地游客为主。目前龙南县就将客家围屋、客家山水、客家饮食、客家服饰、客家风俗等系列客家旅游产品进行了捆绑销售,组成了丰盛的“客家旅游套餐”,关西客家围更是推出了以“观客家围、看客家戏、尝客家菜”为主的客家民俗体验活动,邀请了专业采茶戏团,精心编排了20多个客家传统剧目,在关西围的古戏台上轮番上演,受到了游客的欢迎。



2006年以来,龙南结合新农村建设对以围屋为主的古村落进行综合整治,用于乡村古围维修、开发的费用超过了200万元,修缮围屋100多座。我坐在龙南火车站写着总结 ,虽然今天是以失败开场,但最终以一个小成功收尾了,考虑到下半年俗务繁忙,探访客家围的活动可能会被迫中断半年了,现在广西和广东边境一带的客家围依然没有涉猎,只能待来时了,今天上午是心情低落,到了下午才雄心再起,晚上依然非常兴奋,不停研究龙南客家围的分布,



龙南围屋虽多,但它们是不可复制的珍贵文化遗产,容不得一拥而上、盲目开发。当地本着“整体规划、突出特色、保护原貌、循序渐进”的原则,对开发条件不成熟的先缓一缓,对正在或已经开发的20余座围屋要求做到“一围一品”出特色。以龙关线上几座形态、风格各异的围屋为例,每座围屋都有一个特色定位:关西新围定位为建筑文化和经商文化;西昌围定位为宗祠文化;

佛仔围定位为生产队时期文化;栗园围以八卦文化为主;隘背围以农耕文化为主;渔仔潭围建成客家酒堡,融酒文化和艺术创作为一体;沙坝围是唯一有地道的围屋,因此定位为围屋文化博物馆,并已成为深圳大芬村油画驿站。龙南的眼光以更广阔的视野、更高远的境界认识和谋划未来。在严格控制资源、提升稀土产业科技含量的同时,龙南将文化旅游提升为全县战略性产业,举全县之力打造。老祖宗留下的围屋、上天恩赐的绿色资源、紧邻珠三角的区位优势,正在被整合成一个优质的勃发产业,连通未来。

20160515周日,凌晨上了火车,我在车上断断续续地睡了五个小时,车厢只坐了一半的人,一些人直接睡在长椅上,5点40分到达深圳,出了罗湖火车站就看到大量的群众正排队上厕所,我无奈地走到罗湖汽车站那里,结果那里的车站没有开门,找不到厕所,我绕了20分钟,看到一些睡在地板上过夜的人,还有人在肯德基餐厅旁边的走廊尽头搭帐篷睡觉的,依然没有找到厕所,又憋着返回火车站,





到了6:20分地铁站才开门,随着黑压压的人流挤上了列车,广场上到处是排队吼口号的维X稳保X安,养这么多安X保人员,要浪费纳税人多少钱财?排队过安检,我坐地铁到了东门,东莞万科城在打卖房广告,龙光城也在卖房,电视上在播放跨境儿童每天花五个小时去香港上学的世纪心酸路,

早前一些崇洋媚外的中囯人抢着跑到香港生仔落户香港,占政策的空子,靠体制吃饭,靠走旁门左道发财,活该。地铁上基本挤满了人,碰到一小姐穿着15厘米高的鞋子,风骚妖艳,深圳还是一个以外地人为主的城市,也是靠剥削外地人的剩余价值还发财的,城市人多就表示它的竞争也非常激烈。

20160515江西龙南之行居然拍摄了1259张照片,约为7G的容易,算是体量非常多了,差不多相当于我在印尼苏门达腊岛一周拍摄的所有照片之和。



20160516中午在沙县小吃吃饭,一堆人,都不做饭,我吃了17元的饭菜,之后坐车去龙岗区坪地镇年丰村新丰路45号,与湖北黄冈人聊了一会,不久几个女工过来咨询,我坐在沙发上休息了半小时,最后我离开工厂,还没有走多久,书音就从后面追了过来,说公司刚好有车去南山,可以捎我一程,看来书音真的是太好了,但因为我有事在身,就没有坐她公司的车,等书音一走,我就沿河道走了几公里,只看到了工厂和山,还有墓园,有人在放羊,



我从新丰路一直走到河道旁边,原以为一处干涸的月池旁边会有客家围的,结果那里只是一片菜地,靠近河边的地方是被工厂围起的一片空地,有几头白色的山羊,对面是宝岭墓园,我没有找到客家围,只好返回到工业区,然后过枰梓马路到另外一边,开始找古建筑。





这一带是我之前忽视过的地方。我沿新丰路走到丰茂街道,远处是田坑院式小区,经过年丰社区委,旁边一片树林,呈月池形状,但并没有客家围,到处是工厂和宿舍楼,我走到工业区,看到旁边有个餐厅提供垂钓服务,我心想一定是某客家围的风水塘变成鱼塘了,因为右侧是一处山岗,我凭借这条并不现实的线索右转,沿着公路一直往前走,终于看到一些古宅,再走到近头,就在山边看到一大片客家围区域,





我先来到骆氏宗祠那里,后面是在建的洋房,前面全部被新建的仿洋房包围了,《皇氏古建筑大全》第19821:骆氏宗祠(深圳坪地镇年丰村駱)也只剩几排古宅,没有想到深圳还有骆氏客家人,条石门框旁边贴着对联,旁边有一告示,留下电话号码,办事可以直接打电话让人开门,我往左侧走,可以看到宗祠后面是一处残破的客家围,只剩一个角楼了,月池被填平了,



一些老人住在附近,此围就是《皇氏古建筑大全》第19822:世綵新居,它是典型的四角楼,可惜的是目前毁损严重,后面是山岗,前面是洋房,左侧有一株几百年的老榕树,此围没有保护好,真是非常令人惋惜。世綵新居的壁画保存完好,有八仙过海图,左侧的角楼有三层高,是夯土建成的,旁边有几位妇女在做工厂外发的商品,老围都出租给外地人了,



我继续沿新联北路走到另外一古建筑区域,只剩一二排屋,也多出租给外地人,几个男人坐在禾坪上喝酒,另外一侧有几位妇女在聊天,屋檐下的壁画都被人涂掉了,疑似文革时期的人干的,但屋檐挡板的木雕却非常精美,围后建起了洋房,我将年丰村这一代的命名为《皇氏古建筑大全》第19823:年丰世居;之后我过马路,看到洋房后面分散着一些民居,我绕了半天,到处是断头路,




1240回:问余何意栖碧岗,笑而不答心目闭;荷花绕水杳然去,别有天地非人间()

在农村通往城市的这场大迁徙里,您可是那只游离在两端的候鸟?每一只从山沟里飞出的凤凰都有抹不去的记忆和故乡情怀!

《皇氏古建筑大全》第23639:舂陵河。

血泣无门,等级:蜘蛛侠,哭泣的山村:家人搬到市区后,在外打工的我,很少回家乡,更怕回家乡。家乡的一草一木活在昨天的记忆里、亲人的言语里。每一次梦回家乡,昨天、今天、明天杂乱交错,如泣如诉。每一次梦醒,久久难以平静。很想逃避,但却深深刻在脑海里。





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