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摆地摊的菜贩与卖字画的艺人(惠州民间故事新传)

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* 61楼 *  冷峻 发表于 11-04 10:07
专业人士的评定最有说服力
踏雪无涯 发表于 11-04 10:14

你又不会画

冷峻 回复 踏雪无涯 发表于 11-04 21:52

求学年代,曾半路出家自学临摹、写生一年多,后中断了。对于绘画的欣赏,是综合艺术,文史哲物气及人生等方面知识都要兼备,当然如缺乏绘画专业知识那也不行。现某自称大画家的,他的很多作品在绘画行家眼中,根本不值一看

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* 62楼 *  冷峻 发表于 11-09 15:39
盲协扶残,狡奸得利(故事新说)

归善盲协为了扶残,鼓励残人自强,将社会对残疾人士的关爱具体落到发挥残疾人所有的专长上,就与子宫山人有个协定:由盲协出资展售子宫山人的西坡画意图,言明所得毛利按三七分成,即盲协三成,子宫山人七成。
为了将展售办得红红火火,盲协不惜血本地将扶残资金用于布展,还大请报记、电台、电视大张旗鼓相宣传。谁知是闹剧一场,观众汹涌而至,一见西坡诗意画牛头不对马嘴,购者无几。生意盈亏,读者可知。
有做慈善大富有作半买送的一笔款项用购其涂画,竟被子宫山人全入私襄。画展结束,盲协连片鸡毛都得不到。气得盲协会长从此与子宫山人刈袍断交,盲协再也不与子宫山人有任何业务来往。
子宫山人独得渔利之后,暗自得意了一番。然贪得共有之财,不感恩回报社会,毕竟使贪者丑陋人格泄露于世。子宫山人绞尽脑汁,终于度出一妙计:大量引载白石、板桥、悲鸿名画,大谈名家人格风范,俨然为其忠实信徒。
西子智人闻知这事,轰然笑说:那是子宫山人为自已盖上的一块遮羞布!

踏雪无涯 发表于 11-09 15:48

子宫山人倚上名人,现又大谈黑石,还真是黑了。

灌阳胡师公 回复 踏雪无涯 发表于 11-09 16:19

子宫骟人自己作品不行,得不到行内人士的认可,就到处攀龙附凤,和这个名人合个影,骗那个叫兽题个字,用以哄抬自己的身价,蒙骗群众,以此骗几个学生,卖几幅字画,赖以糊口而已,说白了也是个可怜之人。

冷峻 回复 灌阳胡师公 发表于 11-10 04:33

赶尸人与画庐教习

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* 63楼 *  冷峻 发表于 11-10 04:34
赶尸人与画庐教习(故事新说)

湘西赶尸人咒厚皮跟贾道士学得一点符咒,言能点顽石成铁,滴枯木生花,度僵尸活走。
东坡画庐教习昔年于残奥期遇赶尸人,以为奇货可居,故潜心巴结。此值正欲借名家升飞之时,东坡画庐教习三顾赶尸人茅庐,涕泪并流地恳请为他度化。
赶尸人咒厚皮为东坡画庐教习诚心所动,为成其好事,遂将东坡画庐教习并他东坡诗意涂画数十百册,点化成僵尸一队,立于画庐院前。咒厚皮口中念念有词,扬手一挥赶尸鞭,大喝一声:“阳人躲避,残鬼行咧!“竟一路顺风将东坡画庐教习并东坡诗意涂画数十百册赶到《循河泣文社》,上字排版,成书面众。不说众多读者看后大失所望的情况了,倒是盲协起了怜悯之心,给了东坡画庐教习一个小朋友听话奖。这着令东坡画庐教习涕泪并流、感恩载德不已。
有好事者甚羡湘西赶尸人咒厚皮的”点顽石成铁,滴枯木生花,度僵尸活走“等道术,偷偷地将戴在东坡画庐教习的高高纸帽及脸面饰物掀开,顿时惊愕不已:原来是杂家老踏笔下欲食天鹅肉的残足蟾蜍。


踏雪无涯 发表于 11-10 08:59

老冷也学起了俺的风格

灌阳胡师公 发表于 11-10 10:03

哈哈哈,湘西赶尸人

冷峻 回复 踏雪无涯 发表于 11-12 07:21

红语:虚心使人进步

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* 64楼 *  踏雪无涯 发表于 11-10 18:34
看见老冷得了小朋友听话奖棒腹大笑,笑死了。
冷峻 发表于 11-12 07:22

太有趣了

冷峻 发表于 11-12 13:19

听话奖似又比进步奖有创意

冷峻 发表于 11-12 13:28

受老踏启发,我将上贴加了几句“不说众多读者看后大失所望的情况了,倒是盲协起了怜悯之心,给了东坡画庐教习一个小朋友听话奖。”

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* 65楼 *  冷峻 发表于 11-13 13:34
惠州城乡对离世的人有一个不雅的称名:死鬼
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* 66楼 *  冷峻 发表于 11-14 03:45
已故对家庭成员或亲戚近邻称为某死鬼的,表亲情感,与对子女称阿狗、猫、猪的,这是惠州民俗特有的现象。
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* 67楼 *  冷峻 发表于 11-15 02:35
借死鬼扬威立万

东坡画庐教习自从桥东市场得摆地摊菜贩隔夜放草包占摊位的启示后,每天或每夜风雨不改地坚持到归善文史庙门前张贴鬼画符一张,以表他为庙中一菩萨的身份,以便受参拜民众的香火。这文史庙菩萨的身份,大概是相当于现代所说的文史砖(专)家的身份吧。

(待续)

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* 68楼 *  冷峻 发表于 11-15 05:15
(续上)
谁都知道,无论是文学作家或是史学专家,不管他是有无国、省、市、县(区)级别,要想得到相关部门或民众的认可,必需要有作品或论文留世,如沈雁冰、夏衍、莫言、郭沫若、吴含及归善本地的苗理洁、林慧文、吴定球、何志成、严艺超、李明华、杨照榕、禾刀、夏至等,因为他们有作品或论文留世,人们只有读过,才知道他们的思想、研究或经历实事。虽然读者对各位作家或史学专家的表述主题或观点是认同或反对都各自的主张,但都会不得不承认他们的作品是某个时代留下的步履印记。如果没有作品或论文留世,纵然是国际级的,不管任何机构或个人怎能样吹嘘,都是有屁最响都无说服力。
狗头刀 发表于 11-15 07:56

冷老师借大家然后顺序拍了下惠州小家的马屁,高!

冷峻 回复 狗头刀 发表于 11-15 20:16

是鬼头刀吧,道不同不为谋

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* 69楼 *  冷峻 发表于 11-15 20:19
(续上)
东坡画庐教习在文史庙门前张贴鬼画符多了,总会让参拜的部分民众对东坡画庐教习刮目相看,但要看到他的成名之作,却痕迹难寻。久而久之,也就对东坡画庐教习这座文史庙菩萨的存在产生了怀疑。
东坡画庐教习自知自已是个连考秀才都名落孙山的不幸之人,文只可画个“公仔”(小儿看的图画)或借西子Q栏人物表情图样来表述,史不知有“汤圆”(唐元),人情世故只知费尽心机哄得不懂翰墨的富家弟子冥币,如何造得出能受参拜民众信服的灵牌呢?东坡画庐教习为此苦思溟想了很多的日夜,以至火气攻心,数日牙肉肿痛,不停“阿咪阿咪”地呻吟。
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* 70楼 *  冷峻 发表于 11-16 10:19
(续上)

东坡画庐教习毕竟是受过白鸽屎砸脑,又暮撞野坟而得鬼灵庇佑的脑疾患者(脑残)。有一天夜眠,他再次得到地府的怜悯,一个阴曹托梦给他说:
“你的死鬼老豆(父亲)在阳间时,曾荣任贡院教授,写有“大诗人李黑研究”及“西坡诗画史考”等书稿,现存于梅湖宾馆后山你死鬼老豆的家中。你寻得后将它抄录出来,添油加醋地画上几笔合时髦的字符,再题上你砖家东坡画庐教习的大名,盖过傻人或庸官的眼睛,你就可借死鬼扬威立万了!”
踏雪无涯 发表于 11-16 11:05

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* 71楼 *  冷峻 发表于 11-16 10:20
因上传迟缓,重复了自删
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* 72楼 *  东江散步 发表于 11-16 15:19
适可而止吧,不希望风情版变成个人恩怨的是非场。
王任洪 发表于 11-16 15:43

版主是英明的领导

冷峻 发表于 11-16 20:53

没有个人恩怨,不应该因阿Q脸上有个疤,有人说某人就怀疑是说阿Q吧

踏雪无涯 回复 冷峻 发表于 11-16 21:07

老冷说得对呀!没人要对号入座吧。

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版主说得对!明眼人都可以看出冷老师含射已故的著名惠州本土文化人士、东坡研究学者梁某和先生。这种做法是相当恶劣的!
冷峻 发表于 11-16 20:55

无稽之谈,牵强附会,用心不良

冷峻 发表于 11-16 21:08

不要说国内有教授何止上千上万,就惠州上百成千也有吧,研究历史上众多的名人,难道是某个教授的专利?

灌阳胡师公 发表于 11-16 22:36

见仁见智,你认为影射了就影射了嘛,他认为没影射就没影射嘛。

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* 74楼 *  ID被封 发表于 11-16 17:50
丑态百出,斯文扫地
冷峻 发表于 11-16 21:01

还假斯文本来面目

ID被封 回复 冷峻 发表于 11-16 21:45

嗯,阁下这段时间就很好地用行动诠释了

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* 75楼 *  循州不肖生 发表于 11-16 21:16
看看真正的街头高手,不肖生情不自禁奉上麦当劳汉堡王一份。
冷峻 发表于 11-16 21:52

真是高手啊,如穿上西装,有记报宣传,会让一些自吹大师的相形见拙。

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* 76楼 *  冷峻 发表于 11-16 21:42
小说、故事是社会生活、民情世俗等的反映,主人公可以原形为模特,再将其他人物加以扩充。也可以将生活中的林林种种的人生百态,集中于一人物身上。人物形象的意义,各由人联想,也由各人得出答案。比如写秦始皇焚书坑儒,有人说是讽刺封建社会的专制,有人说是文革对人文的毁坏等等,这都是各类读者的见解。而本来的真相,是司马迁所记当时的一段史事。
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* 77楼 *  冷峻 发表于 11-16 22:04
金庸小说写了圆真和尚的奸诈凶残,会不会有人说他影射河南少林寺和尚呢?按照本栏某个网名对本贴主的指责,答案是肯定的,真荒唐!还是回到以前说过的,偷鸡贼一听别人说偷鸡二字,他就认为别人一定是说他。
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* 78楼 *  踏雪无涯 发表于 前天 07:39
果然不出所料,屁冶卫队长为了悍卫子宫宣言大举清剿异见分子,都杀过来了。
灌阳胡师公 发表于 前天 08:49

子宫骟人又在大言不惭的说你们嫉妒他啦,我就纳闷了,他怎么老觉得人家嫉妒他呢?嫉妒二字用得相当的不准确,也用得相当的自以为是。我觉得应该讲是鄙视他,而不是嫉妒他。鄙视比较准确贴切。

冷峻 回复 灌阳胡师公 发表于 昨天 05:07

鄙视表意准确

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