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苏东坡梦回惠州(民间故事新传)

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* 481楼 *  冷峻 发表于 05-02 07:28
灌阳胡师公 回复 冷峻 发表于 昨天 17:33
清初四王,王时敏、王鉴、王翚、王原祁。清朝初年画得比较传统的四个姓王的画家,画风比较接近。当时与之相对应的还有四僧,原济(石涛)、朱耷(八大山人)、髡残(石溪)、渐江(弘仁)

谢谢老胡
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* 482楼 *  冷峻 发表于 05-02 08:28
海市蜃楼
(五一观博馆纪东坡书画展有感)

海市蜃楼相幻奇,
仙人履步影依稀。
天生妙境诗家意,
掠美古人有画师。
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* 483楼 *  冷峻 发表于 05-04 04:42
剽窃古人书画,偷梁换柱成东坡诗意,梁残为成开宗立派虚名不择手段,为天下诗人、作家、书画和工艺家等耻笑!
踏雪无涯 发表于 05-06 20:32

不过子宫残人临摹别人书画的水平实在太差

冷峻 回复 踏雪无涯 发表于 05-08 15:09

这叫眼高手低

我也来说说
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* 484楼 *  冷峻 发表于 05-08 15:56
新作的一首童谣得惠州市优秀奖,见今日东江时报




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* 485楼 *  冷峻 发表于 05-08 15:57
就是下面这首:扑流萤(阳火哔卟*)
(惠州新童谣)
萤火虫,夏夜飞,
萤光闪闪似明珠。
扑来罂*装明又亮,
爱学古人勤读书。
勤读书,长本事,
好为家国建功殊。
注:流萤,萤火虫,惠州方言称之为阳火哔卟;罂,罂仔,惠州方言指玻璃瓶子。
2018-4-12
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剽窃可耻
冷峻 发表于 05-09 20:56

就是人们所说的没人格

灌阳胡师公 回复 冷峻 发表于 05-10 16:51

某残自吹人品好,自卖自夸画品高; 冒牌进士家声远,天下文章都靠抄。

妮维雅一点 回复 灌阳胡师公 发表于 05-10 17:40

偷一首:山人效颦书法好,黄婆卖瓜吹画高;不识“进士”想扬声,几篇文章自倾倒

我也来说说
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* 487楼 *  冷峻 发表于 05-11 19:35
[attachment=10243929]











踏雪无涯 发表于 05-11 19:43

哇!!!这样证书都登出来让人看,老冷真是搏出去了,塞!!!!!!!无言以对,让子宫山人去说。

冷峻 回复 踏雪无涯 发表于 05-12 04:53

这没什么的,写了些日有所闻、所见、书读有所思、所得,有关部门要收用也就随意了

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* 488楼 *  冷峻 发表于 05-11 19:35






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* 489楼 *  冷峻 发表于 05-11 19:37
昨天参加城区文史年会,应请作了简要发言
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* 490楼 *  冷峻 发表于 05-12 04:56
对东时报载十多首获奖惠州童谣的见感:

看了5月10日东时报载的十多首童谣,觉得其中几首不怎样,政治气味太浓,缺儿童生活喜好的物象,不太适用儿童歌咏。还有一个重要的环节,惠州传统的童谣,一般就那么简短的几句,朗朗上口,意味无穷。但有些被评上奖级的新童谣,没继承和发扬惠州原童谣的优秀传统,长而枯燥,实为一憾事。《诚信》、《价值观》、《颂祖国》之类,是政治诗人的诗,跟惠州童谣挂不上号。还有《梦》、《家》,不如说是新诗欠熟练、对惠州童谣更是一知半解(半桶水),写的不咸不谈,食之无味,弃之可惜,如同鸡肋。推荐一首经典的惠州童谣:《肚脐》---肚脐深,装银金。肚脐浅,装瓦片。无肚脐,冇做人。这首传统的惠州童谣通俗易懂、易记、易诵,蕴含深奥人生哲理,对儿童成长有启蒙、长智、做人有潜移默化作用,非常适合儿童教育。新童谣的创作,对优秀传统文化的继承做不到,有何面目去说发扬光大呢!
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* 491楼 *  踏雪无涯 发表于 05-12 16:21
   看某傻北诗有感

某女成日喝傻风,西子湖畔第一疯。
拿人作品撑门面,转载摘登名人红。
松社港社随口上,跟你有乜半毛同。
写诗鸡鸭鸣空大,眼见反胃乃臭虫。
冷峻 发表于 05-15 15:37

有情趣就作诗,无情趣不强作诗。

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* 492楼 *  灌阳胡师公 发表于 05-12 21:22
梁残爱扯苏东坡
水北老冷有传说
西风吹罢东风紧
刮乱证书几大箩






冷峻 发表于 05-15 15:33

有的人以它作为夸耀自已的高帽,为此造假甚至不惜花钱购买。我呢,视它为自已走过的路的一块路记

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* 493楼 *  冷峻 发表于 05-19 17:41



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* 494楼 *  冷峻 发表于 05-19 17:43
古文复印怎上?
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* 495楼 *  灌阳胡师公 发表于 05-20 12:33
断节蚯蚓想出头
牛到香港也是牛
欧阳早已知道你
可你居然不知修


某某大作送香港有感



冷峻 发表于 05-20 15:29

也咏蚯蚓 蚯蚓豪称为地龙,垃圾堆起作皇宫。 云扬四海春秋梦,打水竹篮里物空。

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* 496楼 *  冷峻 发表于 05-20 15:30

也咏蚯蚓

蚯蚓豪称为地龙,
垃圾堆起作皇宫。
云扬四海春秋梦,
打水竹篮里物空。
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* 497楼 *  灌阳胡师公 发表于 05-20 19:05

再咏蚯蚓

阴暗角落来安身
地下钻营怕光明
夜晚出来把歌唱
自鸣得意有水平

冷峻 发表于 05-21 12:26

再和一首:角落污泥常露身,阴沟缠结互吹鸣。夜间乘月凉尸墨,四处爬行显水平。

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* 498楼 *  冷峻 发表于 05-21 12:35
(续《冷峻诗文小集》飞花逐日辑)(续文集)
一一五、“船烂还有三斤钉”与“瘦死的骆驼大过马”
我的父亲,村人咸称他为“浩哥”,善于维修和建造木船。在上世纪八十年代的改革开放前,他曾为本村生产大队、生产队、惠州横水渡船社以及惠阳地区木材公司、货运船队等,维修和建造过很多很多的大、中、小各类型木船。
修造木船的工场一般在东江边。那时东江剑潭水利工程还没兴建,每年秋未来临,东江水道变浅,沙滩裸露。父亲就在沙滩上搭起临时挡遮阳热或风雨的工棚,从而开始一年一度的木船建造工作。
父亲力壮手巧——一条条的木材,在斧劈、锯拉、凿挖等加工之后,随着时间的消失,慢慢变成一块块的船板和它相配的构件;各类船板和构件,又被用船钉密宽适当钉接,于是新的木船成形了。成形的木船,缝隙间抹实油灰,船体通身扫上桐油,停留凉干数日,便可完工下水使用了。
新船下水之时,用船的人们往往要举行简单的仪式:用好酒好菜招待修造之人,以示感谢和敬重,这是自然的;还要将新船推出河中,让它在河中静静漂流一段距离,再划回原岸出发处水边,祈取此后船行顺风顺水和人员去来平安之意。
我不知道父亲一生修造过多少的木船,只觉得他所建造的木船也载去了他的大半人生,包括他的工技智慧、艺道修养以及他的汗水和欢乐。
船钉,即造船专用的铁钉,主要有两种:一为四方条形,两头尖锐,用于木船板块的銜接;二是四方条形,上有铁冠下部尖锐,用于木船配件与船板的銜接。一只小船(艇仔),至少需用五十斤的船钉;中、大型木船,至少需用百斤以上的船钉了。所有船钉在使用之前,都泡上桐油,这样用入船木件内,可有效防水生锈,从而延长船钉使用寿命。木船偶与撞毁或年久报废,将船件铁钉取出并略加火焙,除去铁锈,大部船钉仍可继续使用。“船烂还有三斤钉”,绝对是木船修造工匠们的经验之谈。
我国古典小说《红楼梦》第六回,写乡下老人刘姥姥二进荣国府:她的淳朴、直爽及广见多闻,很得府上主仆们的喜欢,王凤姐还特地赏给刘佬佬二十两银子。刘佬佬用了一句俗语“瘦死的骆驼比马大”来夸赞贾府并以示感谢。这句俗语本义是即使是饿死的骆驼,它的骨架或体积也比马的大;比喻义就是说一个大户人家再穷也起码剩大个架子,好过一般穷人家。换个比喻,就算是破产的商人,也比乞丐要强 。本俗语可引申为:在一方面有特别特长的人,即使在这方面突然到了穷困的地步,也比一些在这方面刚出炉的人强。
“船烂还有三斤钉”,常用比喻毁坏的大家伙,还有可利用之处。它的比喻义和引伸义与俗语“瘦死的骆驼比马大” 是相类似的。
2012-11-13
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* 499楼 *  冷峻 发表于 05-22 13:51
(续《冷峻诗文小集》飞花逐日辑)(续文集)
一一六、有牛捉狗来耕田

我们已经知道,牛,体积庞大、力大耐苦,是旧时农事耕种的最重要的家畜。狗,体积较小、凶狠敏捷,适宜于地面奔跑追逐,且具有灵性,忠于主家,而又极强的排外性,适合护家看院和捕捉猎物。牛和狗,在人类的农事生活中,分工是不同的。
如果说,“冇牛捉狗来耕田”,那是出于“没有耕牛”的一种无奈,是一种表面应付的权宜之计,那么“有牛捉狗来耕田”, 那就有另外的意义了。这又有两种情况:
一、 不能知牛善用。

   唐宋八大家之一的韩愈写过一篇杂文叫《马说》的,其文曰:
“世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼,其真无马邪?其真不知马也”。
韩愈《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。那是韩愈初登仕途,很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。但终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下,郁郁不得志,再加上当时奸佞当权,政治黑暗,有才能之士不受重视,所以他有“伯乐不常有”之叹。《马说》借伯乐和千里马为喻,表达了作者怀才不遇之情和对统治者埋没摧残人才的愤懑和控诉。
   韩愈的《马说》似乎与本议题没多大关系,或有“风牛马不相及”之嫌。然细究之,两者其理竟是相通的:凡为农耕人家,耕田都会用牛而不用狗;视牛而不见用,这说明这时主耕的人不是真正的耕田人,因为他不懂牛狗两者的区别,不知耕牛在农事中的作用。由此可见“说马”与“说牛”,如用在对社会弊端的批评,都可比喻过去的行政长官或企事业主等不知人善任,外行充当内行,埋没人才。
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* 500楼 *  冷峻 发表于 05-22 13:53
(续《冷峻诗文小集》飞花逐日辑)(续文集)
一一六、有牛捉狗来耕田
二、 知牛而不用。
主耕者由于有某种偏好或某些方面的私心,对牛耕之能知而不用,让牛服作它役,反而起用不能耕田的狗。这颇使人想到历史上一些关于妒忌贤能的传说故事。
苏东坡,唐宋八大家之一。宋神宗时,王安石当政,行新法,苏轼曾极力反对,便请求外调。自熙宁四年([font=ˎ̥]1071)开始,他先后被派往杭州、密州、徐州、湖州等地任地方官。革新除弊,因法便民,颇有政绩。元丰二年([font=ˎ̥]1079)那些曾经依附过王安石的小人换相执掌朝政。当时的宰相是吕惠卿与李定、舒詹等妒忌苏东坡才能,恐其掩已,便搜集苏轼对新政不满的诗句,弹劾苏轼,致其入狱,欲置苏轼于死地。苏轼被捕入狱,历时五个月,不论在朝在野,政见同与不同,营救者络绎不绝(包括王安石),最后,神宗才决定不杀苏轼,而以贬为黄州团练副使了事。这就是宋代第一起文字狱[font=ˎ̥]——“乌台诗案[font=ˎ̥]”。[font=ˎ̥]
比北宋更早的战国时期,更有庞涓妒忌和陷害孙膑的故事。据《史记》传:孙膑是孙武的后代,曾与庞涓同学兵法;后庞涓见到魏惠王后,向他讲了很多富国强兵的道理。魏惠王听了十分高兴,就拜庞涓为大将。庞涓知道孙膑的才能比他更高,十分嫉妒,就把孙膑从齐国骗到魏国。有一次,庞涓在魏惠王面前诬陷孙膑私通齐国。魏惠王十分恼怒,把孙膑治了罪,在他的脸上刺了字,还剜掉了他的两块膝盖骨,使他成了残废。故世人称之为孙膑。
   “有牛捉狗来耕田”,当然不能将田耕好,只会失去农时,致使农田减产失收;妒忌贤能,也只会使政治失衡、军事失败、文事失兴。《史记》记述,后逃往齐国的孙膑,被齐王拜为军师。齐魏之战,庞涓中孙膑计而在马陵之战中兵败而死。
   在现代生活中,“有牛捉狗来耕田”的蠢事也时有发生。一些城市开发建设,其地本有一些人文厚重的古迹,如苏东城曾行游咏诗的水北三王庙、荔枝浦、横水渡古渡口等,规划建设者不设法让其保留,反拆毁,再新建一些与本地人文历史无关的“旅行者”、“□□女”雕像及“观船台”、“观雨亭”之类建筑,令人费解。
2012-1-27

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