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诗词文章与文学形象

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* 楼主 *   枫林居士 发表于 11-08 11:59
                             诗词文章与文学形象

   让我从身边的人和事起讲,这样也许较易表达,而读者则方便思考。
   多数网友都熟识的禾刀老同学,十年来在本版多次表示:他经常阅读鲁迅的文学著作,而其他文学作品则很少问津。与此同时他还经常借阿Q来说事喻人。可见阿Q这个人物早就深入他的心底。
   确实的,阿Q是中国百年来最成功的文学形象之一。不是么,最近连澳亚卫视的资深时事评论家都将阿Q“推上政治舞台”了,可惜我忘记了他们是讲特朗普还是说蔡英文。
   诗人也罢,作家也罢,其作品是否伟大,是否有价值,主要取决于他们(它们)有没有成功塑造出一两个或许多个文学形象。所谓成功,是指这些人物具有高度的概括性和典型性——为普罗大众认可、接受并记住。要像阿Q和孔乙己那样,像林黛玉、贾宝玉那样,像范进、猪八戒那样,像武松、鲁智深那样……。


   近日思考一个问题:中国人为何对莫言和高行健这两位诺贝尔文学奖得主争议那么多?思考结果是:二人均没有成功地创造出比较好的文学形象。不说高行健了,因为我发表过《这两本书很难读》,其间说了他的《灵山》。莫言呢,再说一下吧。
   我对莫言诸多作品的评价是正面的(见西湖文苑),但是他(它们)也没有成功地塑造出一个让老百姓喜闻可见、印象深刻的文学形象。人们倒是喜欢都梁《亮剑》中的李云龙、陈忠实《白鹿原》里的白嘉轩。至于电影《红高粱》里的“我爷爷”和“我奶奶”这两个人物形象倒是很有时代特色和地方特色,因而令中国人喜欢。但是这两个人物的塑造,起主要作用的是张艺谋——
   “妹妹你大胆地往前走哇,往前走,莫回头……。”
     耸立伦敦街头的福尔摩斯雕像,只不过是柯南道尔笔下的文学形象而已,可是他(它)是英国国民的骄傲。英国还有许多成功的文艺形象,如哈姆雷特、威尼斯商人、罗密欧和朱丽叶等等,兹不一一。
   法国、德国、意大利、俄罗斯等欧洲古国也有许多伟大的作家和作品,在此也“兹不一一”了。不过如果有人问我:在众多的法兰西文学形象之中,你印象最深的是哪一个?答曰:大仲马笔下的基度山伯爵。然而我明白,这个观点跟以前(解放后)中国出版的《外国文学史》不一致。

   优秀的散文和小说,其主要任务是塑造成功的文学形象。小说、散文不说了,说一下诗词罢。我认为,优秀的诗词首先是“塑造”了自己的形象。
   然而必须明白,诗人“塑造”自己形象的出发点和客观过程跟曹丕所云不一样。曹丕在《与王朗书》中说:“人生有七尺之形,死为一棺之土。唯立德扬名,可以不朽;其次莫如著篇籍。”很明显,许多著名的优秀诗人在挥毫泼墨时压根儿没考虑为自己“立德扬名”,只是觉得自己有话要说,有感情需抒发,有意志须表达和寄托……。

这里选择几位古代先贤的杰作来讨论:
  
   #辛弃疾《鹧鸪天·追忆少年时事》

壮岁旌旗拥万夫,锦襜突骑渡江初。燕兵夜娖银胡觮,汉箭朝飞金仆姑。
追往事,叹今吾,春风不染白髭须。却将万字平戎策,换得东家种树书。
  
陆游《卜算子·咏梅》

驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。
无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。
  
苏轼《惠州一绝(啖荔枝)》

罗浮山下四时春,卢橘杨梅次第新。
日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。
  
#苏轼《纵笔》

白头萧散满霜风,小阁藤床寄病容。
报道先生春睡美,道人轻打五更钟。

(写到这里已一千二百多字,再写会过长,所以想讨论时才略谈对四首诗词的理解。有兴者可先阅读及查考这几首诗词)






共有2人赞这个帖子, 作者威望 +3
微音1628 : 11-09 15:06 威望 +2
禾刀 : 11-09 05:12 威望 +1
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* 沙发 *   枫林居士 发表于 11-08 15:46
禾刀在吉隆,用微信传递意见:

本篇具有浓厚的学术性意味,见解独特、新颖,且持之有据,言之有理,有相当高的水准。看来,仅有“独立的精神,自由的思想”是不够的,还需要有相当的水平,并且“敢言”,三者缺一不可。在人文社会学科领域,我从不迷信大家,试看一看,那些曾被捧上天的大家,包括郭沫若,解放后他们究竟做了些什么?还有现在的余秋雨,他们在强权面前,敢说出自己真实的想法吗?但你能说他们没水平吗?又如钱钟书,可谓举世公认的大学者了,但他独善其身,是避世的,只能在做些死学问,这些死学问,他不做,后人也会做,甚至会比他做得更好 。而鲁迅,则是完全不同了!他是社会改革的直接参与者,他的思想,甚至他的文字,是前人没有的,也就是说,是全新的,创造性的,对后人的启示和引导是那些死知识无可比拟的。
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* 3楼 *  踏雪无涯 发表于 11-08 15:55
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药石 发表于 11-09 09:21

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药石 发表于 11-09 09:27

大浪淘沙,时代不同了,但鲁迅还在。再经过八十一年,现在的名家、伟人,不知还有几个能被象我这样一类的普通人记起、崇敬。

我也来说说
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* 4楼 *  枫林居士 发表于 11-08 16:38
  辛弃疾《鹧鸪天•追忆少年时事》

壮岁旌旗拥万夫,锦襜突骑渡江初。燕兵夜娖银胡觮,汉箭朝飞金仆姑。
追往事,叹今吾,春风不染白髭须。却将万字平戎策,换得东家种树书。

某日辛弃疾赋闲在家,有客对他“慨然谈功名”,使他忆起青年时的往事,于是他“戏作”此词。
追忆的是当年(23岁)自己起义反抗金兵壮怀激烈的战斗场面。有一次叛徒杀死义军领袖耿京后投往金营。辛弃疾闻报即率五十余骑冲进庞大的金兵营地,割下叛徒张某的头颅,然后率部渡过长江投归宋朝。对此壮举,连皇帝都赞叹不已!
可惜南宋王朝老是主和派得势,致使智勇双全、以收复失地为职志的辛稼轩时而被用时而被弃。人到中年,须发白了。遗憾啊,“却将万字平戎策,换得东家种树书。”
辛弃疾仅是客观、感慨地“追往事,叹今吾”,一个爱国名士、智勇将军和天才诗人的高大形象就永远屹立在中国人民面前!

微音1628 发表于 11-09 15:13

辛弃疾文韬武略,年纪轻轻就血战沙场,一展雄风。

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* 5楼 *  冷峻 发表于 11-09 09:09
探导小说、散文、诗词的艺术特点和规律,好文
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* 6楼 *  药石 发表于 11-09 10:12
文人学者有三类:一类如鲁迅,文字主要用于对社会直接施加影响;二类如胡适,文字用于对社会直接施加影响与从事学术研究并重;三类如钱钟书,主要从事学术方面的著述和研究。

所以,对于与我一样的社会上的一般成员,受鲁迅的影响显然较大,而对钱钟书这类文人,因为没读过他的《围城》及有关学术著作,因此只知其名。我相信,100个人当中,起码有99个人象我一样。

鲁迅,骂他的人很多,但他在我心目中最初有的形象从未动摇过,现在我仍很喜欢读他的书,有的文章不知看了多少回了仍想再看,《阿Q》也看了好几回,《阿Q》可谓写尽人间百态,人的劣根性挖得够深够透了,每个人都可以在阿Q身上找到自己的影子,真是百看不厌。莫言曾公开表示,他愿意用他所有的长篇换取《阿Q》这部不朽之作,看来并非随口而出。

鲁迅的文字直接影响了当时和之后的社会 ,创造了一段属于那个时代,也属于他自己的一生可歌可泣的历史。
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* 7楼 *  药石 发表于 11-09 10:47
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* 8楼 *  药石 发表于 11-09 11:27
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* 9楼 *  药石 发表于 11-09 11:55
我曾比较余秋雨(现代作家余的书我看得最多,现乃偶尔翻阅)和鲁迅的文字,看多了,很自然地会产生一种感觉,余的文字很华丽,非常的华丽,却很虚,不时感到有一股的酸腐味,读后很少留下值得回味的东西,有人称“文化口红”,看来不会大错;而鲁迅的文学语言,精确而简洁,没有一字一词一句的废话,且思想内涵极为深刻,每每发人深省。
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* 10楼 *  枫林居士 发表于 11-09 15:01
辛弃疾有好几首水龙吟词。我对照《稼轩长短句》和《辛弃疾全集》,打开电脑索出《水龙吟•甲辰岁寿韩南涧尚书》一阕,细看了原词和译文,觉得没错,于是就引来在这里“说事”。

词曰:渡江天马南来,几人真是经纶手。长安父老,新亭风景,可怜依旧。夷甫诸人,神州沉陆,几曾回首。算平戎万里,功名本是,真儒事、公知否。
   况有文章山斗。对桐阴、满庭清昼。当年堕地,而今试看,风云奔走。绿野风烟,平泉草木,东山歌酒。待他年,整顿乾坤事了,为先生寿。

译 文
  自从高宗皇帝南渡之后,有几个人能真正称得上是治国的行家里手?中原沦陷区的父老乡亲期盼北伐,翘首眺望,南渡的士大夫们也慨叹山河破碎,国土沦陷,半壁河山至今依旧。而那些清谈家们面对大片国土丧失,何曾把收复失地、挽救危局、统一国家放在心上?算起来,我为平定金兵,戎马倥惚,已征战了万里之遥。横枪立马把金人赶走,建功立业,报效祖国,留名青史,这才是真正读书人的事业。韩元吉啊,你是否明白这一点呢?
   你的文章可以与韩愈齐名,被人视为泰山、北斗,你的家世尊贵显赫,门庭前的梧桐成荫,浓密清幽,一定会招来金凤凰。你生来就志在四方。今请看:若生逢其时,遭遇明主,你就会叱咤风云,显露头脚,大展身手。现在你虽然辞官在家,寄情于绿野堂的景色与平泉庄的草木,纵情于东山上的歌舞诗酒,但古代名相的志趣并未丢,为国捐躯的壮志也并未减。等到将来,有朝一日,你再出山重整社稷,收复中原,完成祖国统一大业之后,我再来为你举杯祝寿。


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* 11楼 *  枫林居士 发表于 11-10 10:58
    汉语言文学很重视修辞,而“拟人”、“拟物”这两项手法用的最为普遍。有些诗才特别高的人,会巧妙地将两项融和在一起,使作品美伦美奂,烩灸人口、深入人心。
   请看陆游的《卜算子•咏梅》——

   驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。
无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。

   明显的,该词描述的是梅花。但是一个愁字和一个妒字把梅花当做人来写了。梅花高洁,不惧寒冷,只要阳光好空气清新它就靓丽吐艳;当风雨交加阴霾漫天时它就感到愁苦了。了解陆游经历遭际人自然明白,词中的意蕴,是把自己比作梅花了。“一任群芳妒”、“只有香如故”,——诗人只好自我安慰了。
   陆游同辛弃疾一样,胸怀大志,爱国忧民,以收复山河为己任;文武双全,南征北战,屡建大功。但是朝廷对他时用时弃,致使他抱负落空,老来发出“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”的慨叹。

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* 12楼 *  禾刀 发表于 11-10 14:06
这首词中学阶段就入脑了。作者托物寄情,在此借梅花自比,抒发了怀才不遇、空有抱负而又万般无奈的一种感情。而这种感情是古代士人遭遇重大挫折而又无所寄托时普遍存在的一种共同的感情。

“驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。”即时此景,何等悲凉,何其忧伤!读之无不令人感慨万分。

据说陆游一生写了近万首诗词,《卜算子•咏梅》该是其中为数不多的脍炙人口的传世之作。
枫林居士 发表于 11-10 17:31

是近万首诗。许多是老来无事的二十年间写得赋闲诗。他活到九十岁。

药石 回复 枫林居士 发表于 11-10 21:42

陆游(1125—1210),八十五岁,那个年代,超长寿了。

药石 回复 枫林居士 发表于 11-10 21:47

现在手机极为方便,象陆游年龄这类知识无需也没必要花精神死记,百度一下即可。

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* 13楼 *  枫林居士 发表于 11-10 17:34
陆游72岁那年作了二首叫<书愤>的诗,一点老气都没有:

             其一
白发萧萧卧泽中,只凭天地鉴孤忠。
厄穷苏武餐毡久,忧愤张巡嚼齿空。
细雨春芜上林苑,颓垣夜月洛阳宫。
壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。
             其二
镜里流年两鬂残,寸心自许尚如丹。
衰迟罢试戎衣窄,悲愤犹争宝剑寒。
遣戍十年临滴博,壮图万里战皋兰。
关河自古无穷事,谁料如今袖手看!
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* 14楼 *  枫林居士 发表于 11-11 08:42
   药石说:“现在手机极为方便,象陆游年龄这类知识无需也没必要花精神死记,百度一下即可。”
   愚以为,这就要见仁见智了。百度索出的资料可供参考或作提示,但不一定完全准确可靠。它所引录的东西,不一定是专家学者写的,相当部分是读者的“作业”,因而有错漏,我遇见不少。
   任何人写东西不可能不出错,但你我之辈慎重为好。
   为了《诗词文章与文学形象》一文,我自己去老屋取来几本书,没电梯,上六楼喔。若是拿别的东西,叫保姆去拿就可,但是找书(大小五个书橱)她有困难哦.
   这几本书是《稼轩长短句》、《辛弃疾全集》、《纪晓岚批点宋诗》和《金圣叹评点唐诗六百首》。此前你品谈张养浩那曲《中吕•山坡羊》的时候,我还去取来《元曲三百首》呢。查阅也是学习和复习嘛。

   记得几年前那个周某新原版主,骄傲自大目中无人,讨论起来逼人太甚。有一回我提及词是诗的一种形式,由诗发展而来。他见了对我大加讽刺。但我记得四十多年前读过古籍专家胡云翼(已故)选注的、由中华书局上海古籍出版社出版的一册《唐宋诗词一百首》,其中胡老说:“词,就它的内容说,就是抒情诗,是诗的一种(从这个意义出发,词人也就是诗人)”。
贴出胡云翼先生的论述意见后,周某收敛了些——他不知道有胡云翼这人啊。不久他就被解职了。

微音1628 发表于 11-11 09:09

中华文学博大精深啊,记得胡适花三年去说明一些问题,结果问陈寅格三分钟就搞定了,具体是什么,忘记了。

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* 15楼 *  枫林居士 发表于 11-11 09:25
几本旧书


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* 16楼 *  枫林居士 发表于 11-11 12:35
   纪念辛弃疾,贴一阕——
   水龙吟•酹辛稼轩墓   南宋张埜

   岭头一片青山,可能埋没凌云气?遐方异域,当年滴尽,英雄清泪。星斗撑肠,云烟盈纸,纵横游戏。谩人间留得,阳春白雪,千载下,无人继。      不见戟门华第,见萧萧竹枯松悴。问谁料理,带湖烟景,瓢泉风味。万里中原,不堪回首,人生如寄。且临风高唱,逍遥归曲,为先生醉。

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* 17楼 *  药石 发表于 11-11 12:37
读书要乘早,因为儿童及年轻时识记能力强。上楼除了《一百首》看了些,其它全没看过,现在记性自觉差远了,记性差,接受新知识就困难了,幸理解力和悟性并无减退,还可以看点东西,甚至还能学到一点东西,如拍摄。枫林文字功力如此深厚,特别是散文,有些篇章,如收录入《湖山愿作证》最后的几篇,根本不输大家,这与枫林青少年时代就苦读了大量经典性的书籍和一天也没停止过学习是分不开的。
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* 18楼 *  枫林居士 发表于 11-12 08:09
   我忘记了自己读过多少古典诗词,但是我知道,对我影响最大的诗人不是李白杜甫,而是辛弃疾、陆游和范仲淹。是诗词的水平、质量问题吗?不是的。李杜、王维、小李杜等人的诗是一流的,陆辛范和苏轼王安石的诗词也是一流的。然而,陆辛范在其特殊的人生经历中所展现出来的高贵品质、宽广胸怀和坚定意志,长久、永远地激动着我的心。
   1974年之前,我仅在一些书刊上看过几首辛弃疾的词作,印象最深的是《水龙吟•登建康赏心亭》,因而在2003年写作《禾花雀情思》时引录了该词的有关句子。写完后投稿大公报,该报几天后就发表了。
1975年1月,我听说上海已出版《稼轩长短句》,正想购买,不期然在省军区某首长家里看到这本书,就捧起翻阅。首长早知我喜爱文学,临别时他将此书赠送予我。
   我没有责怪《稼轩长短句》的《出版说明》里头有这样的话:“……但是,辛弃疾的思想和作品也带有它的阶级局限性,在对南方农民起义的态度上,就突出地反映了他的地主阶级立场……。”
啊,年轻的人,当时编书人不写上这么几句不行哦。在1974年编辑、1975年1月出版的这本书,准予销售发行就很不错了,哪管它阶级不阶级!

   文化饥渴好几年,十分盼望有好书看。郭沫若1971年出版了《李白与杜甫》,我随即买回来,在农村一间牛棚整理出来的睡房里,几个通宵就看完了。其实当时我就对他的阶级分析“有看法”,只不过追求文化知识要紧,何必考虑那么多!三十七年后——2008年——我终于在大公报说出积压多年的话(平时在小范围所说不算):

……他在1971年出版的《李白与杜甫》一书中,竟用阶级分析的方法来评论李白和杜甫。多数读者认为,你从艺术上去抑杜扬李,别人无话可说;但你以阶级出身为尺度去贬低杜甫,人家就很不以为然了。加上你用文革时期的政治标准来推断千多年前的杜甫出身于官僚地主家庭,那就难怪别人说你蓄意迎合意识形态风向了……。(见《郭沫若谈烧书》)




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