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[老子]句段摘读  

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* 141楼 *  大辛 发表于 08-26 12:36
经典
白话文 发表于 09-03 23:02

同意

小红阳 发表于 09-10 11:59

谢二位!

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* 142楼 *  西柚_Dt6qN 发表于 08-29 21:55
老先生,在这里怎么找不到今天下午你发的贴子呀?
小红阳 发表于 08-30 15:21

妙哉

西柚_Dt6qN 回复 小红阳 发表于 08-30 16:26

老先生继续讲老子吧,让我们长点智慧。

小红阳 回复 西柚_Dt6qN 发表于 09-01 23:16

互学吧

西柚_Dt6qN 回复 小红阳 发表于 09-04 15:08

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* 143楼 *  小红阳 发表于 08-31 14:55
       [老子]第一章
摘读1:道,可道,非常道;
浅解:
道是宇宙间一切事物的运动规律(包括运动模式)的总和,是笼统的概念。
事物的规律是可以认识、可以用语言或文字来表达的。
人们通常所认识、所说、所写的,是普遍性的规律。但,事物都有特殊规律的存在,会因时间或空间的不同而产生差异,甚至相反。
故,对道,(对规律的认识),不是可以''一部经书念到老''的。
小红阳 发表于 09-01 16:39

宇宙间一切事物,总是不停的运动着。事物运动的特殊性十万年也说不完。仅举一例:  人类总认为,''男女阴阳肌体交合能产生后代''。这普遍认识是正确的。但若在认识中加上一定、唯一、铁律等意思,就错了!  人们知道不能以偏慨全,却忽略了以普遍慨特殊也会犯错。 故,人对事物的认识,必遵重客观,必实事求是。

冷峻 发表于 09-02 01:35

古代哲学,不简单

小红阳 回复 冷峻 发表于 09-03 17:56

泠兄好!

白话文 发表于 09-04 07:24

小红阳 回复 白话文 发表于 09-04 11:53

谢谢

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* 144楼 *  小红阳 发表于 09-05 12:27
摘读2:名,可名,非常名。

浅解:
名,是宇宙间一切事物的代号(包括人名、及人对事物的定性)
名是人类制造出来的,事物本无名,有人主观上给事物定名,主动或被动认同的人多了,便成了''名''。
名同样有因时间或空间的不同而不同。同物异名、同名异物的多得难以数计,这叫非常名。
白话文 发表于 09-11 23:24

白话文 发表于 09-12 09:26

精确

小红阳 回复 白话文 发表于 09-13 11:48

谢谢

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* 145楼 *  小红阳 发表于 09-09 20:37
摘读3:无名,天地之始;有名,万物之母。

浅解:
续上文,老子提出无名、有名两概会,把宇宙无穷尽的运动(道)分为无名阶段与有名阶段,阐述无名与有名都是道的本源,是母概念
为何无名与有名两个不同概念,同是宇宙间万物的本源呢?
因为,名是人类制造的,在宇宙间未有人类,在人类还无造名能力之时,宇处于漫长的无名阶段,此时,事物虽无名,却在运动着,不断运动、孕育产生新的事物。
自从人类语言的发展,特别是文字的产生,宇宙万物进入有名阶段。
无名的事物孕育产生有名的事物,有名的事物也同样孕育产生暂时无名(或说是人类还未认识)的事物。如此循环往复,以至无穷。
如愚公所说,子子孙孙无穷尽也。子孙必是未来子孙的母概念。
名在无穷尽的增加!
西柚_Dt6qN 发表于 09-10 13:43

很有道理

小红阳 回复 西柚_Dt6qN 发表于 09-11 21:21

谢谢

白话文 发表于 09-11 23:24

白话文 发表于 09-12 09:11

精确

西柚_Dt6qN 发表于 09-12 14:37

受益

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