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[老子]句段摘读  

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* 41楼 *  小红阳 发表于 08-29 13:24
此句段,是提示人们要遵守“谦德”,周易语言叫“谦谦君子”。
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* 42楼 *  冷峻 发表于 08-29 18:56
无极是修养最高境
小红阳 发表于 08-31 19:11

谢谢高见!

我也来说说
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* 43楼 *  小红阳 发表于 09-02 12:55
摘读(13):
知其荣,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足,复归于扑。
浅解:
知道自己身罩光环,在名利地位上有着可以耀人的荣光。
更需要有正确的荣辱观。容得荣,也忍得辱,做到虚怀若谷,宠辱不惊。恒守道德防线,知足常乐。这样,就能回归到道朴质无妄的淳真境界。
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* 44楼 *  小红阳 发表于 09-04 19:01
谢谢紫,鸿,南三位兄台!!!
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* 45楼 *  小红阳 发表于 09-07 12:24
摘读(14):
   朴散则为器,圣人用之,则为官长。故大制不割。
浅解:
    朴,道也。道德道义广为传播、教化,可以造就很多德才兼备的人才(器)。

真正的圣人施政,会启用优秀的人才为各级领导者。这些优秀人物才会真心、尽力的为民众谋福祉。所以说,完善的社会理想,高效的社会治理是与道德道义分不开的。

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* 46楼 *  小红阳 发表于 09-15 21:30
摘句(15):
   欲取天下而为之,吾见其不得已。天下神气,不可为也。为者败之,执者失之。
浅解;
   想取得天下的管辖控制权,把管辖地作为自家后花园以满私欲。我(老子)认为是难以实现的。
天犯下民众有智慧,有灵性,民众的权利是不容侵犯的。
侵犯他国他人的主权和权利,会失人心而失败。
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* 47楼 *  小红阳 发表于 09-15 21:56
摘句(15):
  欲取天下而为之,吾见其不得已。天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。
浅解:
  想控制天下以满足私欲,老子认为是难以达到目的的(不得已,不是现在所说的意义,已,结束、完成之义。也可作助词解)。
  天下人民是有思维能力的神圣生灵,人民的权利和尊严是不容侵犯的。使用霸权的强制手段,来满足私欲的行为必然要失败。
  
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* 48楼 *  小红阳 发表于 09-19 12:09
摘句(16):
  故物或行或随,或呵或吹,或强或羸,或载或隳。
  是以圣人去甚,去侈,去泰。
浅解:
  老子认为各人的禀性不同:
在行为方面,有人喜欢主动攻击,有人善于被动应对。
在语言方面,有人说话平和徐慢(正常呼吸),有人急促激进((气喘呼呼)。
在表现方面,有人刚烈固执,有人温柔谦恭。
在风格方面,有人善于律己求稳,有人勇于冒险极端。
圣人主张去极端,去燥烈,去奢侈骄妄,不以老大自居。而是以无私奉献的精神教化影响民众。

  
白话文 发表于 前天 13:40

原文有的字我不认识,但觉得解释合乎常理。

小红阳 回复 白话文 发表于 17分钟前

谢谢阅读!

我也来说说
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* 49楼 *  小红阳 发表于 前天 12:24
老子的道德经并非以往民间所说天书不可读,净说神仙话、说反话、说空谈虚,其实也是以讹传讹,很少人真正读过。老子在经文中把自己的宇宙观落实刭人生观、政治观,他用事物的运动规律道)来阐述怠么做人,怎么为国。书中还多章谈到战争、军事问题。

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