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[老子]句段摘读  

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* 61楼 *  冷峻 发表于 11-02 02:22
物及必反,中庸合乎天道
小红阳 发表于 11-02 09:42

先生高明!好事坏事都有过去的时候。

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* 62楼 *  妮维雅一点 发表于 11-04 19:21
回白话文:
但“左派、右派”这概念明显不是东方过去的·
小红阳 发表于 11-04 20:17

一点先生见识高

白话文 回复 小红阳 发表于 11-07 20:20

西方学中国的不少

小红阳 回复 白话文 发表于 昨天 11:28

是呀!有人总以为西方的屁最香

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* 63楼 *  小红阳 发表于 11-05 12:33
摘句(23):
    知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志;不失其所久,死而不忘者寿。
浅解:
    高智慧的人,会看清他人的优缺点,能量才选用。明白事理的人,能知道自己的长短,从而扬长避短,理智处世为人。
    有条件、有能力的人,能战胜他人。但若恃强凌弱,仗势横行,则胜也不美。能够战胜自己缺点、能不断改善自我的人,才是真正意义上的强人。
    知足常足,是精神富足的人,自强不息,刻苦耐劳的人,可能成就大事。
    坚守道德防线,坚持道德道义为民众利益、为正义而不惜奉献身心的人,人民会永远记住,会永留青史,是真正意义上的长生人。
白话文 发表于 11-07 20:18

冷峻 回复 白话文 发表于 11-08 04:10

赞得好,古人修养精华,红阳兄注解到位

小红阳 回复 冷峻 发表于 11-08 13:26

谢冷先生!

小红阳 回复 白话文 发表于 11-09 07:15

谢白先生

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* 64楼 *  小红阳 发表于 11-09 22:12
摘旬(24):
   大道泛(汜)可兮,其可左右,万物恃之以生而不辞,功成不名有。
浅解:
    老子使用比喻句,把道比喻为大江大河,可以广泛地向左右分流。就是说道可以传播到天下每一角落。  道可以造成、促进万物的运动发展。   万物依赖道的运动规律而生存,而道不辞辛苦,无所不至的奉献,却从不争功夺名。
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* 65楼 *  白话文 发表于 11-11 00:31
反复学习上面贴子,认为楼主是下功夫的。理解深刻,给我启发很大。没时间研读,只能跟踪楼主学习了。
小红阳 发表于 11-12 11:14

互相学习吧

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* 66楼 *  冷峻 发表于 11-12 03:24
抽时间读下,必受启发
小红阳 发表于 11-12 11:15

谢冷先生!

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* 67楼 *  小红阳 发表于 11-13 11:13
摘读(25):
    衣养万物而不为主,常无欲,可名于小;万物归焉而不知主,可名于大。
    是以圣人终不为大,故能成其大。
浅解:
    道生养、侍护万物而不主宰万物,不自大,又恒常的没有私欲,好象很渺小。万物  都归附于道,而道从来都没有以主人自居。所以,正义的人都会说道大。
    真正的圣人,从不认为自己很伟大,甘当民众的''服务员'',为民众利益而勤劳。所以,广大民众在心里认准其伟大,历史认准其伟大。
西柚_Dt6qN 发表于 11-13 11:42

先生会古文。佩服。我读不懂。看你解释,觉得有道理。

小红阳 回复 西柚_Dt6qN 发表于 11-14 23:10

谢谢!我敢肯定,自己是西子中学历最低笫一人,本帖的学习是吃力的。只因从前学[周易],觉得古代哲学学之有益,才勉力学习。

西柚_Dt6qN 回复 小红阳 发表于 11-15 06:57

学周易的人,脑袋不简单。学习能力强

小红阳 回复 西柚_Dt6qN 发表于 11-15 10:43

谢谢,爱好而已

白话文 回复 小红阳 发表于 11-18 22:00

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* 68楼 *  冷峻 发表于 11-15 01:56
是以圣人终不为大,故能成其大。
小红阳 发表于 11-15 10:44

谢谢冷兄

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* 69楼 *  妮维雅一点 发表于 11-15 19:02
“可名于大”译成“有正义的人·······”好像不妥,一,这是老子自己对道的论述,与他人无关;二,“可名于大”跟前面的“可名于小”是连贯、一体的,前面没译出“有正义的人”,后面的怎么会译出“有正义的人”的呢?读起来、理解起来不是很突兀吗?
“可名于大”跟“可名于小”一样的翻译成“可以称其为大”不就“小”“大”连贯了吗?
小红阳 发表于 11-15 19:35

非正义的人不会承认道大呀

妮维雅一点 回复 小红阳 发表于 11-15 19:56

在这里老子是对“道”的论述,不涉及正义以否·

小红阳 回复 妮维雅一点 发表于 11-15 22:03

老子没说正义与否是事实。但有人不遵道守德也是事实。不遵道守德的人就是不正义,认为自己最大。

小红阳 发表于 11-15 22:13

我曾反复说明,我是读[老子],不是译[老子]。''不正义''的说法不是译出来的,是感觉出来的。所以,先生说我''译出'',是用词不当。当然,先生没有感觉''不正义''的存在,也是正常的。欢迎你继续讨论。

妮维雅一点 回复 小红阳 发表于 11-15 22:54

但你把译文都贴了出来啊·

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* 70楼 *  小红阳 发表于 11-18 11:16
摘读(26):
    执大象,天下往,往而不害,安平泰。乐与饵,过客止。
    道之出口,淡乎无味,视之不足见,听之不足闻,用之不足既。
浅解:
  按客观规律办事,树立优质形象,众人都会敬服投靠,众人心悦诚服,社会环境就会和谐安泰。
  听到优美的音乐,闻到美食的香味,过往的人会顿足。而道教化人,是平淡无味的,眼不见其形,耳不闻其声,道可适应万物万事,作用是无穷的。
白话文 发表于 11-18 22:05

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* 71楼 *  白话文 发表于 11-18 22:15
我不能因跟踪着此帖学习,就说红阳先生的理解完全正确。但认为他的理解大根本是正确的。
我问朋友对红阳先生这帖子的看法,他说,主要特点是不会死译,还发现几处比网上的还正确,还精采。叫我跟踪好了。
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* 72楼 *  白话文 发表于 11-18 23:53
此帖为满足妮维雅先生的好奇心而写
初进西子小段时间,我自己不会写帖,却常喜鸡蛋里挑骨头,东南西北求对碰。
后被年长挚友严辞批抨,批抨大意如下:
他说:我观察,你有小聪明,心直口快,但自以为是,实对诗词、古典等的实质知识知之甚少,所说的都是读口诀一样的表面文章。而你总以''概念''来批他人不是,却不知自己犯了逻辑错误。虽说你无恶意,还有少数说对的,并且油嘴滑舌,不致犯版规,但这作风是不适在西子长远生存的。要么改正,要么暂停自修练。
我省思之后,认为一时难以改变,故选择暂退。
一暂几年,现在认为可重进入,也是只敢偶尔客串,主要与几位''好好''的老先生交流,并大胆与自认为个性相近的妮先生谈说,生怕又患错,事实上可能又患了,只能在此向大家道歉!





妮维雅一点 发表于 前天 14:07

这也算“多事之秋”?

妮维雅一点 发表于 前天 14:10

俺怎么觉得你是绕个弯说“某···”,但俺听得很舒服

小红阳 回复 妮维雅一点 发表于 昨天 11:34

你没见过怎知逆

小红阳 发表于 昨天 11:37

白先生那时有点,现在不觉得。

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