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[民风民俗] 四月初八偶遇马安白龙塘村谭公诞(缴大库)

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* 41楼 *  东江散步 发表于 2016-05-15 22:31
又进了旁边的烈女庙。烈女庙供奉的是文天祥的两个女儿,南下寻父,在路上听说文天祥已经殉国,在连平县境内投水自尽。






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* 42楼 *  东江散步 发表于 2016-05-15 22:33
同样在庙里掷了圣杯。






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* 43楼 *  东江散步 发表于 2016-05-15 22:34
众人争先钻到麒麟的下面,沾一沾瑞气吧。






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* 44楼 *  东江散步 发表于 2016-05-15 22:35
麒麟出来外面来,让更多人可以钻麒麟。






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* 45楼 *  东江散步 发表于 2016-05-15 22:36
争钻麒麟底







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* 46楼 *  东江散步 发表于 2016-05-15 22:37
随后,麒麟来到神台周围转了几圈。






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* 47楼 *  东江散步 发表于 2016-05-15 22:39
可能是给桌上摆放的物品增加瑞气的意思吧?






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* 48楼 *  东江散步 发表于 2016-05-15 22:40
最后在外面也掷一次圣杯。






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* 49楼 *  东江散步 发表于 2016-05-15 22:43
活动到此基本上就告一段落了。接下来应该就是分发雨伞、灵符等物品,以及燃烧那些纸扎物品,我们就没有继续看了。村里人热情地邀请我们一起吃午饭,但我们另有其他安排,谢过了他们,离开了白龙塘村。


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* 50楼 *  华夏嫡裔 发表于 2016-05-15 23:00
以妇女居多。
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* 51楼 *  东江散步 发表于 2016-05-15 23:06
华夏嫡裔:以妇女居多。

都是这样,可能是女的比较信这些。
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* 52楼 *  东江散步 发表于 2016-05-15 23:57
中午去良井镇的谭仙圣庙,那里应该也刚举办过酬神活动。我们去的时候信徒们正在吃大餐,菜式丰盛,九大碗。






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* 53楼 *  华士 发表于 2016-05-16 07:39
什么叫“缴大库”?
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* 54楼 *  华士 发表于 2016-05-16 07:42
东江散步:桌子上的供品,鸡是留着尾巴的几根毛,猪头上还插着一根尾巴。
[图片]
.......

解释解释:为什么鸡尾巴要留几根鸡毛?
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* 55楼 *  东江散步 发表于 2016-05-16 09:13
华士:什么叫“缴大库”?

具体我也不大清楚。我理解是敬神、酬神,顾名思义就是把供品缴交到神仙的库房里,供神仙享用,以换取神仙保佑自己和整个地方平安、风调雨顺。但也不知是不是这样?
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* 56楼 *  东江散步 发表于 2016-05-16 09:20
华士:解释解释:为什么鸡尾巴要留几根鸡毛?

对于这些宗教活动很多我也不大明了,希望有了解的朋友解释。是不是留几根毛就表示这是一个完整的鸡,表示拜神者没有偷工减料?我老家这边拜神的鸡不用留鸡毛,但要把内脏放在一起,估计也是表示是完整的鸡的意思吧。
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* 57楼 *  东江散步 发表于 2016-05-16 10:53
网上看了一下,四月初八谭公诞在香港也很热闹:



5月14日,香港筲箕湾锣鼓喧天,庆祝民间庆典谭公诞。主礼嘉宾包括立法会主席曾钰成、行政会议兼立法会议员叶刘淑仪、立法会议员锺树根及王国兴等东区及湾仔区议员参与, 每年农历4月初八是谭公爷诞辰,位于筲箕湾谭公庙每年都有盛大贺诞飘色巡游队伍,络绎于金华街、东大街至谭公庙一带为谭公爷贺寿,祝愿区内民丰物阜、社会安宁、小贩们安居乐业。谭公爷诞辰飘色巡游 ,现已成为东区最大的旅游特色之一。 中新社记者 洪少葵 摄

2016年05月16日 08:36:03 来源: 中国新闻网





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* 58楼 *  松花江上 发表于 2016-05-16 12:35
这个文姓的来源跟香港文姓这么相似,难道是宗亲?
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* 59楼 *  东江散步 发表于 2016-05-16 12:44
松花江上:这个文姓的来源跟香港文姓这么相似,难道是宗亲?

白龙塘文氏的来源,报纸上做过比较详细的报道:

真正让文氏后人留在惠州的,是文天球的孙子——— 文昌祚。
族谱记载文天球有六子,一个过继给文天祥,一个过继给族弟文天佑,长子文隆子,聪敏博学,任云南宁州判官(相当于现在的法院院长),后在江西老家“建家庙以祀先祖”。
文昌祚是文隆子的儿子。对他身世描述,龙塘村的文氏族谱与江西文氏修订的族谱记载有所出入。龙塘村族谱记载“俊字昌祚,隆子公四子,元贡士,至正中随兄景南公(注:文子寀,字景南)来任惠州府同知,因留家于归善县白龙塘”;
江西族谱记载“昌祚字帝显,隆子公五子,生于公元1284年,殁于公元1351年。公任贡元知县,因兄寀任惠州府同知,遂留归善县之白龙塘,为白龙塘开基祖”。
到底哪个族谱记载正确,龙塘村无人能给出答案,他们偏向于龙塘村旧族谱记载。龙塘村族人描述,文昌祚定居白龙塘还有个传说:文昌祚在游历了惠州这方水土后,一次偶遇白龙飞来,于是将自己见白龙位置定为白龙塘,随后举家定居于此,繁衍后代。
白龙塘与龙塘村又是什么关系呢?新塘村村支书、主任文玉帘介绍,白龙塘应该是现在惠城马安龙塘村与惠阳良井新塘村一带,这里旧称“白泥塘”,解放前是一个大村子,文氏族人都居住在这里,至今新塘村仍有不少文氏族人。“族谱记载的白龙塘是个雅称,乡人俗称白泥塘。”
自此,文天球后人正式“落户”惠州。
(节选自2015年9月28日〈东江时报〉)
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* 60楼 *  松花江上 发表于 2016-05-16 13:44
东江散步:白龙塘文氏的来源,报纸上做过比较详细的报道:
真正让文氏后人留在惠州的,是文天球的孙子——— 文昌祚。
族谱记载文天球有六子,一个过继给文天祥,一个过继给族弟文天佑,长子文隆子,聪敏博学,任云南宁州判官(相当于现在的法院院长),后在江西老家“建家庙以祀先祖”。
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原来如此,果然是宗亲,谢谢科普

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